白湖 林 悌(백호 임 제). 月出山詞(월출산사) 월출산의 노래

白湖 林 悌(백호 임 제). 月出山詞(월출산사) 월출산의 노래 玩鶴西湖月(완학서호월)서호 달밤에 학과 노닐고 騎龍九井雲(기룡구정운)구정봉 구름위에서 용을 타네 夜深橫鐵笛(야심횡철적)밤이 깊어지자 태평소를 불고 朝罷玉宸君(조파옥신군)아침에 옥황상제을 뵙고 나오네

簡易 崔岦(간이 최립). 遊仙遊潭 1 (유선유담 1)선유담에서 노릴며

簡易 崔岦(간이 최립). 遊仙遊潭 1 (유선유담 1)선유담에서 노릴며 海色潭光隔一陂(해색담광격일피)방죽 하나를 사이에 두고 바닷빛과 못 빛으로 나뉘었으니 無風兩段碧琉璃(무풍량단벽유리)바람도 불지 않는데 푸른 유리가 둘로 갈라졌네 安能直似仙遊日(안능직사선유일)어찌하면 신선들이 노닐던 그날처럼 來往纔同大小池(래왕재동대소지)거의 같은 크고 작은 못을 오갈 수 있을까

蓀谷 李達 (손곡 이달). 四時詞淸平調 1(사시사청평조 1)사시청평조

蓀谷 李達 (손곡 이달). 四時詞淸平調 1(사시사청평조 1)사시청평조 門巷淸明燕子來(문항청명연자래) : 거리는 청명절이라 제비 날아오고 綠楊如畵掩樓臺(록양여무엄루대) : 푸른 버들 그림같아 누대를 가리는구나 同隨女伴秋千下(동수녀반추천하) : 여자친구 동행하고 그네 타고 난 뒤에 更向花間鬪草廻(경향화간투초회) : 다시 꽃 사이의 투초놀이 하고 돌아왔다네

孤竹 崔慶昌[고죽 최경창]. 贈行思[증행사]행사 스님에게 보내다.

孤竹 崔慶昌[고죽 최경창]. 贈行思[증행사] 행사 스님에게 보내다. 無住禪師人不識[무주선사인불식] : 선사께서 머물지 않으니 아는 사람도 없고 有時爲客醉長安[유시위객취장안] : 나그네 위한 때가 있으니 늘 편안히 취했네. 支頤蹔就北窓睡[지이잠취북창수] : 잠시 나아가 턱을 괴고 북쪽 창에서 졸다가 忽聽鍾聲還舊山[홀청종성환구산] : 홀연히 들리는 종 소리에 옛 산에 돌아가네.

작가 : 당체(唐棣)제목 : 방곽희추산행려(倣郭熙秋山行旅)언제 : 元재료 : 족자 비단에 수묵담채규격 : 151.9 x 103.7 cm소장 : 대북 고궁박물원 해설 : 당체는 절강성 오흥 사람으로. 자는 자화(子華)이다. 조맹부에게 직접 그림을 배운 사대부 화가로서 한때는 북경의 궁정에 대조로 있었고. 후에는 절강성 휴녕(休寧)의 현감을 지낸 일도 있다. 그러므로 엄격히 말하면 통상의 사대부 화가처럼 여기화가 라고만 할 수는 없다. 그러나 원대에는 송대와 같은 화원제도가 없었으므로 북경 조정의 대조란 과연 얼마만큼이나 송대화원과 같은 역할을 하였는지는 자세히 알수가 없다. 그는 곽희의 산수화 양식을 답습하였는데. 이 그림 역시 그와 같은 이른바 이곽파 산수화 이다. 곽희의 조춘도와 비슷하게 전경의 토파..

작가 : 조지백(曹知白)아호 : 운서(雲西)제목 : 군산설제(羣山雪霽)언제 : 元재료 : 족자 종이에 수묵규격 : 129.7 x 56.4 cm소장 : 대북 고궁박물원 해설 : 조지백의 자는 우현(又玄). 호는 운서(雲西) 또는 운서도인(雲西道人)으로. 강소성 화정 사람이다. 그는 원대의 이곽파 산수화가 중 한사람인데. 이 그림은 이성이나 곽희의 진작에서 한층 멀어진 그림을 모방한 듯 북송 산수화의 장엄함이 적다. 그러나 원대 산수화의 특징인 서예적 필선의 강조와 전체적으로 풍기는 이지적이고 찬 느낌 등은 압도적이다. 화면의 왼쪽 윗부분에는 황공망(黃公望)의. 오른쪽에는 건륭황제의 제찬이 있다. 황공망은 “이그림이 조지백의 79세 때 작품이지만 고담(古談)한 필의가 있고 마힐(摩詰). 즉 왕유(王維)의 ..

鶴峯 金誠一(학봉 김성일). 偶 書 (우 서) 우연히 쓰다 禮義何嘗有夷夏 (예의하상유이하)예의禮義로 어찌 오랑캐와 중국中國을 시험試驗하겠는가. 存能爲夏去爲夷 (존능위하거위이)있으면 중국이고 없으면 오랑캐지. 莫將生死渝吾節 (막장생사투오절)삶과 죽음으로 나의 절개節槪를 바꾸지 않을 것이니 此道從來不可離 (차도종래불가리)이 도道는 예로부터 지금까지 떨어질 수 없는 것이로다.

栗谷 李珥 (율곡 이이). 山 中 2(산 중 2) 산중에서 白雲抱幽巖(백운포유암)흰 구름 아득히 바위를 둘러싸고 靑鼠竅蓬戶(청서규봉호)다람쥐만 초라한 집을 엿보는 구나 山人不出山(산인불출산)산 사람이 산에서 나가지 않으니 石逕蒼苔老(석경창태로)돌 길에는 늘 이끼만 푸르구나

松江 鄭澈(송강 정철). 乘戰船下防踏浦(승전선하방답포) 전선을 타고 방답포로 내려가다 戰船張帆截大洋(전선장범절대양) 싸움배 돛을 펴고 大洋을 가르니 亂峯無數劒攢鋩(난봉무수검찬망) 무수한 봉우린 칼끝을 모아놓은 듯, 東邊直擣扶桑穴(동변직주부상혈) 동쪽 가로 곧바로 왜놈의 소굴을 치면야 不用金湯禦犬羊(불용금탕어견양) 적 막을 金城湯池랑 필요없나니. 1. 擣(도) : 칠도. 2. 犬羊(경양) : 악한 사람의 비유. 3. 扶桑: 동쪽 바다의 해 돋는 곳에 있다는 神木. 또는 그 신목이 있는 곳. 혹은 일본. 4. 金城湯池(금성양지) : 방비가 아주 견고한 성.

河西 金麟厚(하서 김인후). 瀟灑園四十八詠 23(소쇄영사십팔영 23)소쇄원 주변의 마흔여덟 가지를 읊다脩階散步(수계산보) : 긴 섬돌을 거닐며 澹蕩出塵想 (담탕출진상)차분히도 속세를 벗어난 마음으로 逍遙階上行 (소요계상행)소요하며 섬돌 위를 구애 없이 걷네 吟成閒箇意 (음성한개의)노래할 땐 갖가지 생각들 한가해지고 吟了亦忘情 (음료역망정)읊고 나면 또 희로 애락의 속정 잊혀지네