산곡(백초)서예, 한국화 방

작가 : 왕감(王鑑) 아호 : 상벽(湘碧). 염향암주(染香菴主) 제목 : 추산도(秋山圖) 언제 : 明 재료 : 족자 비단에 수묵 규격 : 111.1 x 48.3 cm 소장 : 대북 고궁박물원 해설 : 왕감의 산수화는 준찰(皴擦)이 산뜻하면서도 엄중하였으며. 필묵은 명랑하면서도 침착하고 웅건하여. 빼어나게 예스러웠다. 왕감이 이렇게 그림을 그릴수 있었던 것은 형부상서(刑部尙書)를 지낸 할아버지 왕세정(王世貞)이 수장하고 있던 많은 고서화를 어렸을 때부터 보고 배웠기 때문이다. 그는 옛그림들을 통해서 고화(古畵)의 화리(畵理)에 정통하게 되었다. 41세 때 그린 이 추산도에서는 동기창의 산석법과 수묵법 등은 물론 구도까지 모방했음을 엿볼수 있는데 특히 나무의 백골법(白骨法)은 거의 비슷하다. 또 사람이 보이..

작가 : 왕감(王鑑) 아호 : 상벽(湘碧). 염향암주(染香菴主) 제목 : 방조맹부산수도(倣趙孟頫山水圖) 언제 : 明 재료 : 족자 비단에 농채 규격 : 160.4 x 96.4 cm 소장 : 대북 고궁박물원 해설 : 왕감 은 태창 사람으로 자를 원조(元照). 호를 상벽(湘碧). 염향암주(染香菴主)라 한다. 어렸을 때는 동기창의 지도를 받았으며 왕시민의 제자 겸 친구였다. 산수화는 동원과 거연의 그림을 배워 익혔고. 원대의 조맹부. 황공? 왕몽 등의 그림을 모방하였다. 그의 용묵법은 농윤(濃潤)했고. 나무는 총총하였지만 번잡하지 않았다. 기록상 이 그림은 왕감의 마지막 작품인데. 그역시 조맹부나 원 사대가의 그림을 모방한 방작이 너무 많아 혼란을 일으킬 정도다. 이 그림에서 볼 수 있듯이 명말 동기창 이후의..

작가 : 왕휘(王翬) 제목 : 방감풍자어장추제도(倣甘風子漁莊秋霽圖) 언제 : 明 재료 : 족자 종이에 담채 규격 : 62 x 40 cm 소장 : 호놀룰루 아카데미 미술관 해설 : 왕휘가 48세 때 갯마을의 가을경치를 그린 이 작품은. 이름을 알수 없는 송나라 때의 화가 감풍자(甘風子)의 화법을 모방하여 그린 것이다. 중국역대 서화전각가 자호색인(中國歷代書畵篆刻家字號索引)에 의하면 감풍자는 신선과 부처그림을 잘 그렸다고만 되어 있다. 따라서 산수화의 화법이나 수준은 알수 없다. 대각선과 수평선을 응용한 구도로 안정감 있게 구성된 이 그림은 죽림 가운데 있는 초가 안에 홀로 앉아. 먼 곳을 바라보고 있는 선비에게 초점을 맞춘 산수인물화인 셈이다. 왕휘는 그의 주장과 조예를 보여주는 10여개의 조(條)로 된 ..

작가 : 왕휘(王翬) 제목 : 계산홍수도(溪山紅樹圖) 언제 : 明 재료 : 족자 종이에 설채 규격 : 112.4 x 39.5 cm 소장 : 대북 고궁박물원 해설 : 왕휘는 강소성 상숙현에서 태어났다. 왕휘는 30~40세 위인 왕시민과 왕감에게서 그림을 배웠는데. 스승인 왕시민이 “자네는 나에게 배울 필요가 없네. 오히려 내가 자네에게서 배워야 겠군”. 하고말할 정도로 그림에 재주가 뛰어났다. 그러나 그들과는 다른 독자적인 회화세계를 이루어 놓은 화가였다. 17세기, 청초 화단에서 고화법을 따라 그림을 그린 화가들 중에서는 가장 세련되고 폭넓은 기교를 지녔던 그는 일부 비평가들로부터 용묵에 변화가 적고. 구도가 옹색하여. 웅후(雄厚)한 기세가 모자라는 점이 있다는 말도 들었지만 좋은 점도 많다. 즉. 스스..

작가 : 왕원기(王原祁) 아호 : 녹대(麓臺) 제목 : 춘운출수도(春雲出岫圖) 언제 : 明 재료 : 족자 비단에 설채 규격 : 124 x 71 cm 소장 : 대북고궁박물원 해설 : 우아하게 채색된 이 그림은 산골에 복숭아꽃이 활짝피어 있는 봄풍경을 그린 것이다. 봄구름이 산골짜기에서 피어 오르고 나뭇잎이 푸르러지고. 얼어붙었던 폭포가 녹아 쏟아져 내려오고 있는 조춘가경(早春佳景)이라 하겠다. 구도는. 중봉을 가운데 위에 정립(鼎立)시키고 주변에 작은 봉우리들을 배치한 다음 그 아래에 많은 봉우리. 나무. 집. 폭포. 구름등을 안정감있게 놓아 평화로우면서도 숭고한 다름다움을 연출해 냈다. 왼쪽 아래에 신왕원기공화(臣王原祁恭畵)라고 관서한 것으로 보아 강희황제에게 바친 그림임을 알수 있다. 위쪽 여백에는 건..

작가 : 왕원기(王原祁) 아호 : 녹대(麓臺) 제목 : 화산추색도(華山秋色圖) 언제 : 明 재료 : 족자 비단에 설채 규격 : 115.9 x 49.7 cm 소장 : 대북고궁박물원 해설 : 왕원기는 왕시민의 손자로서 호를 녹대(麓臺)라 하였다. 왕휘가 우산파(虞山派)를 대표한다면 왕원기는 누동파(婁東派)를 대표하는 정통파 화가라 하겠다. 내정공봉(內廷供奉)이라는 궁정화가가 되어 많은 고화를 감정하고 당대. 왕힐(王詰). 왕경명(王吏?. 김영희(金永熙)등 궁정화가를 가르쳤으며. 패문재서화보(佩文齋書畵譜) 1백권을 강희황제에게 만들어 바쳤다. 말하자면 사왕 오운 중에서 가장 세속적인 출세도 하고 황제의 총애도 받았던 화가였지만 작품으로는 대단한 것을 남기지 못했다. 1693년에 그린 이 그림에는 화산(華山)에..

작가 : 오력(吳歷) 아호 : 어산(漁山).묵정도인(墨井道人),도계거사(桃溪居士) 제목 : 운백산청도(雲白山靑圖) 언제 : 明(1668년) 재료 : 두루마리 비단에 농채 규격 : 25.9 x 117.2 cm 소장 : 대북 고궁박물원 해설 : 1668년(36세) 가을에 그린 이 그림은 오력의 대표적인 청록산수화 이다. 금벽(金碧)산수화라고도 하는 이런 그림은 비단 바탕에 화려한 물감을 써서 그리는 것인데, 당대에서 시작된 이후 청대에 까지도 그려져 왔음을 확인할수 있다. 장식성이 강하고 고전적인 이런 청록산수화를 잘 그린 화가로는 당의 왕선(王詵). 명의 석예(石銳). 청의 오력과 원강(袁江)등인데. 이들의 그림은 회화성보다는 장식성에 치중하고 있다고 하겠다. 앞의 에서 처럼 이 그림에서도 수많은 기러기를..

작가 : 오력(吳歷) 아호 : 어산(漁山).묵정도인(墨井道人),도계거사(桃溪居士) 제목 : 풍강군안도(楓江群雁圖) 언제 : 明 재료 : 화첩 종이에 담채 규격 : 46.5 x 26.2 cm 소장 : 남경 박물원 해설 : 오력은 호를 어산(漁山). 묵정도인(墨井道人), 도계거사(桃溪居士) 등이라 했고. 왕시민에게서 서화를 배웠다. 그러나 50세 때부터 천주교를 믿게되어 그림에 이단성(異端性)을 띠게 되었다. 그는 가톨릭 신부로서의 임무에 몰두했기 때문에 많은 작품을 남길 수 없었다. 현존하는 그의 작품은 1 백 점 정도 된다. 오력은 시문에도 뛰어나 묵정시초(墨井詩鈔) 삼파집(삼巴集) 삼여집(三餘集) 등의 시문집도 남겼다. 청초 정통파 화가답게 그는 그림을 필묵유희(筆墨遊戱)라고 생각하지 않고 엄하고 바른..

작가 : 운수평(惲壽平) 아호 : 남전(南田). 백운외사(白雲外史) 제목 : 모란도(牡丹圖) 언제 : 明(1668년) 재료 : 화첩 비단에 설채 규격 : 41 x 28.8 cm 소장 : 대북 고궁박물원 해설 : 청초 정통파 화가 여섯 명 가운데 유일한 화훼화가(花卉畵家)인 운수평은 초명(初名)이 격(格)이고, 자는 수평(壽平) 호는 남전(南田). 백운외사(白雲外史). 동원초의(東園草衣) 등이라 하였다. 그림을 그릴 때 대강의 윤곽을 그린 다음 색칠에 들어가나. 물감으로 직접 그림을 그리는 몰골화법으로 정미(精美)하고 묘절(妙絶)한 화훼화를 잘 그린 운수평은 처음에는 산수화를 그렸으나 친구인 왕휘의 산수화를 따를 수 없어 화훼화로 전공을 바꾸게 되었다고 한다. 그의 화훼화풍의 특징은 서희(徐熙)의 몰골법을..

작가 : 왕학호(王學浩) 아호 : 초휴(椒畦) 제목 : 추산홍수도(秋山紅樹圖) 언제 : 明(1827년) 재료 : 족자 종이에 설채 규격 : 162.5 x 42.5 cm 소장 : 일본 개인 해설 : 왕학호의 자는 맹양(孟養). 호는 초휴(椒畦)였다. 산수화 화훼를 잘 그리고. 전서와 예서를 잘 쓴 그는 멀리는 원대 화가들의 화법을. 가까이는 청초 정통파 화가들. 특히 왕시민. 왕감. 왕원기 등의 화법을 따라 산수화를 그렸다. 중년 이후에는 화훼사생도 많이 했는데 채색이 아주 담박하였다. 또 화론(畵論)에도 밝아 몇 편의 저술도 남겼다. 이 그림은 만년(73세)에 산이 붉게 불든 가을 경치를 그린 그림인데 방원인법(仿元人法). 이라고 했지만 황공망 화법을 따른 것이다. 신선이 노니는 곳이라는 반두(礬頭)는 ..

작가 : 팔대산인(八大山人) 아호 : 설개(雪個). 개산(个山). 제목 : 서과도(西瓜圖) 언제 : 1659년 재료 : 화첩 종이에 수묵 규격 : 24.5 x 31.5 cm 소장 : 대북 고궁박물원 해설 : 위대한 한족(漢族)이란 뜻도 가진 팔대산인의 현대적인 감각과 간결미 넘치는 그림은 그 대담성에 있어서도 다른 화가와는 다른 특이한 존대다. 본명. 자. 호. 법호 등이 많고 복잡한 것처럼 팔대산인의 생애와 작품도 복잡하고 유별나서 중국회화사상 가장 특이하다고 하겠다. 예술가를 광인(狂人). 예술작품을 광태(狂態)라고 한다면 마땅히 그런 틀에 넣을 수 있는 예술가가 바로 팔대산인 이다. 팔대산인은 언제나 침통한 고뇌와 가시밭길을 걷는 체험을 통해서 창조적 예술가로서의 위치를 다졌으며. 끊임없는 실험과 ..

작가 : 팔대산인(八大山人) 아호 : 설개(雪個). 개산(个山). 제목 : 연지소금도(蓮池小禽圖) 언제 : 1690년 재료 : 두루마리 조이에 수묵 규격 : 37.5 x 330.2 cm 소장 : 신시내티 미술관 해설 : 팔대산인 특유의 광기(狂氣). 화의(畵意). 선심(禪心) 등의 결합이라고 할 수 있는 그의 그림은 선가심상(禪家心象)의 최정미(最精微)한 표현이라 하겠다. 추운 겨울 아침 외롭게 앉아있는 새 두마리와 깊이를 알수 없는 심해(深海)속의 물고기 한 마리. 또 안개 낀 여름날 막 피어나려는 연꽃 한 송이. 이들은 우리에게 한없는 고독감을 가져다 준다. 말할것 없이 그런 새. 물고기. 꽃은 고독한 그 자신의 상징이기도 하다. 그의 그림은 갈수록 단순하면서 직정적(直情的)으로 되어 갔으며. 그림의..

작가 : 팔대산인(八大山人) 아호 : 설개(雪個). 개산(个山). 제목 : 방황대치착색산수도(倣黃大癡擆色山水圖) 언제 : 1827년 재료 : 화첩 종이에 담채 규격 : 154.9 x 49.3 cm 소장 : 오오사카 시립미술관 해설 : 팔대산인사(八大山人寫)라는 관지와 일선(一仙). 가득신선(可得神仙) 이라는 그의 도장이 찍혀 있을 뿐인 이 그림이 라는 명칭을 갖게 된 것은 1928년 부터이다. 그가 팔대산인을 팔대(八大)와 산인(山人)을 각각 합하여 곡지(哭之) 또는 소지(笑之)라고 써 그의 미친듯이 울고 싶고 웃고싶은 심정을 잘 보여주고 있는 독특한 관지가 그림의 오늘쪽 위에 쓰여 있는 이 그림은 팔대산인의 산수화법을 일목요연하게 확인할수 있는 작품이다. 원 사대화가중의 하나인 황공망의 자묵산화법(赭墨..

작가 : 팔대산인(八大山人) 아호 : 설개(雪個). 개산(个山). 제목 : 방동원산수도(倣董源山水圖) 언제 : 1827년 재료 : 족자 종이에 수묵 규격 : 180 x 93.5 cm 소장 : 스톡홀름 극동미술관 해설 : 17세기 청초 화단의 개성파 화가들을 대표하는 팔대산인(八大山人)의 본명은 주답(朱䐛)또는 주중계(朱中桂). 자는 인옥(人屋). 호는 설개(雪個). 개산(个山). 법호(法號)는 전계(傳棨). 팔대산인 등이었다. 그의 그림에서 가장 중요한 부분이기도 한 농담묵과 여백의 알맞음은 그의 그림을 한층더 돋보이게 하고 있다. “나는 허공에 우뚝솟은 산과 절벽으로 가고 싶다. 그곳의 소나무는 나처럼 기묘하고 늙었다.” 고 술회한 팔대산인은 노년기에는 자주 산수화를 그렸다. 북송동원의 산수화를 모방한..

작가 : 석도(石濤) 아호 : 대척자(大滌子). 청상노인(淸湘老人). 할존자(瞎尊者) 제목 : 도원도(桃源圖) 언제 : 1705년 재료 : 두루마리 종이에 담채 규격 : 25 x 157.8 cm 소장 : 프리어 갤러리 해설 : 석도의 그림은 화경(畫景)이나 기법에 있어서 완전히 독자적인 존재였기 때문에 중국 회화사에서 가장 독창적인 그림세계를 이룬 화가들 중의 하나라고 할수 있다. 그의 그림은 화구(畵具)는 물론 화면(畵面)까지도 완전히 천생자연(天生自然)이라고 할수 있다. 그의 화풍은 계승된 것도. 옛 화가의 화풍을 선택한 것도 아닌. 스스로 창안해 낸 것이다. 이는 화가 자신이 필요해서 만들어낸 것이지만. 그가 추구한 목표는 아니다. 75세 되는 해 비자형(費滋衡)이 읊은 도원시(桃源詩)의 시의(詩意..

작가 : 석도(石濤) 아호 : 대척자(大滌子). 청상노인(淸湘老人). 할존자(瞎尊者) 제목 : 비씨선영도(費氏先塋圖) 언제 : 1702년 재료 : 두루마리 종이에 설채 규격 : 29.1 x 110 cm 소장 : 프랑스 기메 미술관 해설 : 청초에 소주(蘇州)를 중심으로 활동한 사왕오운 등의 정통보수파 화가들에 대항하여 팔대산인. 홍인 등과 함께 변혁을 내세우고 활동한 개성파의 대표적인 화가였던 그는 산수. 화과(花果). 난죽 등을 잘그려 천변만화(千變萬化)의 작품을 많이 남겼다. 그는 언제나 다른 사람이 모방할 수 없는 독특한 그림을 그렸으며. 그림마다 한족의 비극적인 감정을 담았다. 또 석도는 힘차고 환상적인 그림을 독창적인 구도로 그렸으며. 개혁적인 설채(設彩)를 하였다. 그가 남긴 유명한 화론(畫論..

작가 : 석도(石濤) 아호 : 대척자(大滌子). 청상노인(淸湘老人). 할존자(瞎尊者) 제목 : 여왕원기합작난죽파석도(與王原祁合作蘭竹坡石圖) 언제 : 1691년 재료 : 족자 종이에 수묵 규격 : 134.2 x 57.5 cm 소장 : 대북 고궁박물원 해설 : 강희 30년(辛未)에 왕원기와 함께 그린 이 그림은 석도가 난죽(蘭竹)을 왕원기가 파석(破石)을 그린 것이다. 유교적 질서와 정통보수사상 속에서 고화법(古畵法)대로만 그림을 그린 화원화(畫院派)의 왕원기와 선종(禪宗)불교사상 속에서 무법이 법이라며 그림을 그린 재야(在野)의 석도가 이렇게 마음을 합쳐 합작한 그림을 보면 감회가 깊어진다. 구도가 치밀하고. 화기(畫技)도 정성을 다한 이 그림은 석도가 북경에 머무는 동안 왕원기와 왕휘 등을 만나 친교를 ..

가 : 석도(石濤) 제목 : 수정루도(水靜樓圖) 언제 : 1707년 재료 : 화첩 종이에 설채 규격 : 28 x 21.8 cm 소장 : 메트로 폴리탄 미술관 해설 : 17세기 청초 화단에서 개성파에 속하는 화가는 홍인(弘仁). 팔대산인, 석도. 법약진(法若眞). 소운종(簫雲從), 사사표(査士標) 등이 었다. 석도의 산수소과화훼책 중 제11도인 이그림은 수많은 연꽃이 활짝 핀 연못가에 있는 수정루를 찾아가는 도사(道士)의 모습을 琉?그림이다. 17세기 청초 개성주의 화가들 가운데 누구보다도 뛰어났던 거장이었으며. 가장 위대하고 폭 넓은 상상력과 훌륭한 기교의 소유자였던 석도는 늘 여행을 많이 하고 명승을 많이 보면서 이 세계에 감추어진 힘들을 이해하고자 힘썼다. 또 그는 회화에 대한 자신의 깊은 이해와 생..

작가 : 석도(石濤) 아호 : 대척자(大滌子). 청상노인(淸湘老人). 할존자(瞎尊者) 제목 : 산수도(山水圖) 언제 : 1700년 재료 : 화첩 종이에 설채 규격 : 28 x 21.8 cm 소장 : 메트로 폴리탄 미술관 해설 : 석도의 본명은 주약극(朱若極)또는 주도제(朱道濟). 자는 석도. 호는 대척자(大滌子). 청상노인(淸湘老人). 할존자(瞎尊者). 고과화상(苦瓜和尙)등 이었다. 그는 이가운데 도제. 석도. 대척자. 고과화상 등으로 칭하고 다녔다. 석도가 그린 산수소과화훼책(山水蘇果花卉冊) 가운데 제 7 圖인 이그림은 몰골법을 많이 쓴. 채색이 맑고 화려하면서도 대담한 것이며 글. 그림. 제어(題語)등 어느 한나도 석도의 폐부 속에서 나오지 않은 것이 없을 정도로 진지하다. 대척자 라는 호를 쓴 것으..

작가 : 사사표(査士標) 아호 : 매학(梅壑) 제목 : 도원도(桃源圖) 부분 언제 : 1698년 재료 : 두루마리 종이에 담채 규격 : 32.6 x 312.3 cm 소장 : 넬슨 갤러리 해설 : 사사표는 자를 이첨(二瞻). 호를 매학(梅壑)이라 하였다. 명나라의 유생으로서. 명나라가 망한 뒤로는 과거를 포기하고 글씨와 그림에만 전념하였다. 집이 원래 부유해서 값비싼 골동품과 송원 화가들의 유명한 그림들을 많이 수장하여 감식에도 정통하였다. 글씨는 동기창에게서 배워 진가(眞假)를 혼동할 정도였고. 그림은 예찬(倪瓚). 오진(吳鎭). 동기창(董其昌) 등의 화법을 배워 산수화를 특히 잘 그렸다. 사사표의 그림은 용필을 많이 하지 않아 먹을 아끼기를 금처럼 했고. 기운이 황량한 것이 일품이라는 말을 들었다. 그..

작가 : 고기패(高其佩) 아호 : 저원(沮園) 제목 : 원명원등고도(圓明園登高圖)부분 언제 : 1726년 재료 : 족자 비단에 담채 규격 : 205 x 153 cm 소장 : 일본 개인 해설 : 고기패는 마침내 붓을 완전히 던지고. 붓에 의한 보다 꼼꼼한 회화양식을 포기하고. 화가로서의 모든 정력을 오직 지두화 제작에 바쳤지만 황실의 요청이 있으면 전통적인 화원화법으로도 그림을 그렸다. 54세에 그린 이 그림 역시 그런 그림이다. 강희황제 때 지은 원명원(圓明園)은 북경의 서쪽 교외에 있는 호화로운 별궁으로서 전각(殿閣)이 2백 동이나 된다. 청대의 황실미술기관이었던 여의관(如意館)도 여기에 있었는데 동양의 베르사이유궁(宮) 이라는 말을 들을정도로 화려하고 장대하였다. 이 그림은 제발로 보아 중양절(重陽節..

작가 : 고기패(高其佩) 아호 : 저원(沮園) 제목 : 마도(馬圖) 언제 : 1712년 재료 : 화첩 종이에 담채 규격 : 36.2 x 57.8 cm 소장 : 일본 개인 해설 : 고기패는 자를 위지(韋之). 호를 저원(沮園)이라 하였다. 그는 17세기 초 정통파와 쌍벽을 이룬 양주 팔괴(揚州八怪)를 포함한 개성파에 드는 열 두명의 화가 가운데 첫번째로 회화사에 등장한 화가로. 18세기의 지배적인 조류였던 개성주의 화가 사이에서 맨 앞장을 섰던 화가이다. 고기패는 무엇보다도 손가락으로 그리는 지두화(指頭畫)의 명수였다. 그는 손가락으로 화목(花木). 조수(鳥獸). 인물. 산수 등 못 그리는 그림이 없었다. 8세 때 이미 화가가 되었던 그는 궁정 취미에 맞는 산수화도 많이 그렸다. 그는 붓을 가지고 전통적 ..

작가 : 화암(華嵒) 아호 : 신라산인(新羅山人) 제목 : 옥천사도(玉泉寺圖) 언제 : 1750년 재료 : 화첩 종이에 설채 규격 : 23.2 x 31.7 cm 소장 : 일본 개인 해설 : 이 옥천사도는 소품 20폭이 함께 있는 화암의 호림20경화첩(虎林20景畫帖)중의 하나다. 호림은 항주 에서 서남쪽으로 15리쯤 떨어져 있는 곳에 있는 무림문(武林門) 안의 경승(景勝)을 말한다. 이그림에서 볼 수 있듯이 화암은 세상을 긍정적으로 보는 낙천주의자였던 것 같다. 조금은 세련되고 화려하면서 경쾌한 태도를 보이는 것은 화가 자신이 주제를 심각하게 생각하지 않았다는 것을 암시하고 있다. 화암은 어떤 장대한 구성을 통해 강한 자신의 생각을 나타내려 한다거나. 세계를 변형시키기라도 할 듯 강한 충동에 사로잡혀 자신..

작가 : 화암(華嵒) 아호 : 신라산인(新羅山人) 제목 : 하경산수도(夏景山水圖) 언제 : 1750년 재료 : 족자 비단에 담채 규격 : 175.9 x 100.2 cm 소장 : 일본 개인 해설 : 화암은 자를 추악(秋岳). 호를 신라산인(新羅山人)이라고 한 양주 팔괴중의 한사람이다. 그림은 인물. 산수. 화조. 초충화(草蟲畫)등을 두루 다 잘 그렸다. 이 그림은 67세 때 그린 것이므로 그의 만년작이다. 관지를 경오동일(庚午冬日). 신라화암시화(新羅華嵒詩畫) 라 썼고. 또 7행 80자나 되는 긴 오언시(五言詩)를 그림의 왼쪽 위에 썼는데. 오동나무와 대나무의 그늘. 수려한 산과 맑은 물이 시심(詩心)을 불러 일으킨다는 내용의 글이다. 산석과 나무의 묘사법은 황공망 화법에 근원을 두고 있는 것처럼 보이지만..

작가 : 왕사신(汪士愼) 아호 : 계동외사(溪東外史) 제목 : 묵매도(墨梅圖) 언제 : 1759년 재료 : 족자 종이에 담채 규격 : 113.3 x 33.3 cm 소장 : 캘리포니아 대학 부속미술관 해설 : 왕사신은 자를 근인(近人), 소림(巢林). 호를 계동외사(溪東外史)라고 한 양주 팔괴 중의 한 사람이었다. 왕사신은 산수. 화훼. 팔분서(八分書). 전각 등을 잘했으며. 소림시집(巢林詩集)과 많은 그림을 남겼다. 그는 특히 매화를 좋아하고 차를 즐겨 마시면서 난. 매. 죽. 수선(수선)등을 많이 그렸는데 묵희적(墨戱的)인 요소가 강한 그림들 이었다. 그의 매화 그림은 필치가 아주 청묘(淸妙)하여 속기(俗氣)가 전혀 없다는 평을 들었는데. 이 그림은 역시 구도와 화법이 특출하다.

작가 : 고봉한(高鳳翰) 아호 : 남촌(南村) 제목 : 매화도(梅花圖) 언제 : 1733년 재료 : 화첩 종이에 설채 규격 : 21.6 x 32.4 cm 소장 : 일본 개인 해설 : 고봉한은 자를 서원(西園), 호를 남촌(南村)이라 하였다. 12폭으로 된 산수화훼화책(山水畵卉畫冊) 가운데 한 폭인 이 그림은 50세에 그린것인데. 갖가지 색으로 피어 향기를 다투고 있는 매화의 모습이 새벽을 깨뜨리는 듯하다. 고봉한은 그가 그리고자 하는 모티프를 오岵막?묘사해 내는 탁월한 재주가 있었는데 이 매화도와 함께. 산수도. 천지석벽도(天池石壁圖). 동음노옥도(桐陰老屋圖)등이 그려져 있는 산수화훼화책을 보아도 그의 뛰어난 화기(畫技)를 볼수 있다. 28자의 제시. 6자의 관지. 한(翰). 인(印)의 두 인장 등을 보..

작가 : 이선(李鱓) 아호 : 부당(復堂).오도인(懊道人).의백산인(衣白山人) 제목 : 천선도(天仙圖) 언제 : 1738년 재료 : 화첩 종이에 설채 규격 : 26.7 x 39.7 cm 소장 : 일본 개인 해설 : 이선의 이 천선도는 52세 즉 화가로서 화기(畵氣)가 한창 완숙의 경지에 오르기 시작할 무렵에 그린 작품으로 막힌 데 없이 탁 트인 느낌을 준다, 화훼화첩 가운데에 있었으나 지금은 파첩(破帖)이 되어 낱장으로 전해져 오고 있다. 여러 그림이 함께 있는 화첩도. 그림을 갖기를 원하는 사람이 많으면 작가의 의도와는 달리 여러 쪽으로 파첩되어 흩어지게 되는데. 그것은 또 그나름대로의 의미?있다. 즉. 예술품의 독점을 막는 방법 중에 하나이기 때문이다. 천의무봉(天衣無縫)이란 말 그대로 거칠 것 없는..

작가 : 김농(金農) 아호 : 동심(冬心). 곡강외사(曲江外史). 길금(吉金) 제목 : 홍매도(紅梅圖) 언제 : 1760년 재료 : 족자 종이에 담채 규격 : 88.2 x 137.4 cm 소장 : 토오쿄오 국립박물관 해설 : 김농은 자를 수문(壽門), 사농(司農), 호를 동심(冬心). 곡강외사(曲江外史). 길금(吉金)등이라 했으며. 양주팔괴 중 대표적인 화가이다. 칠십사옹(七十四翁) 항군김농(杭郡金農) 이라고 관지한 이 그림은 묵매도와 같은 해 1760년에 그린 것이다. 절강성 출신인 김농은 송대부터 면면히 이어온 절강매화(浙江梅畵)화풍의 영향을 크게 받은 것 같다. 즉. 중인(仲仁). 양보지(楊補之). 갈장경(葛長庚). 왕면(王冕). 진찬(陳撰). 왕사신(汪士愼). 김농(金農). 고상(高翔) 등으로 이..

작가 : 황신(黃愼) 아호 : 영표(癭瓢) 제목 : 수선도(水仙圖) 언제 : 1766년 재료 : 화첩 종이에 수묵담채 규격 : 23.2 x 33.6 cm 소장 : 일본 개인 해설 : 황신은 자를 공수(恭壽), 호를 영표(癭瓢)라고 한 양주팔괴 중의 한 사람이다. 술을 대단히 조아하고. 신기(神氣)가 넘치는 그림을 그린 황신은 늘 술을 마시고 바람처럼 빠른 붓놀림으로 그림을 그렸는데. 12폭의 잡화책(雜畵冊)맨 첫머리에 있는 이 그림도 얼핏보면 무슨 그꼭适? 무슨 글씨인지 모를 정도로 속필로 그리고 썼다. 초서로 쓴 7언4귀의 제시는 다음과 같다. 수린요초자선춘(誰撛瑤草自先春). 득득동풍립수빈(得得東風立水濱), 조투상군상십폭(潮透湘群剛十幅). 복비원시낙천신(宓妃原是洛川神). 구멍뚫린 괴석을 화폭 가운데에 ..

작가 : 고상(高翔) 아호 : 서당(西唐) 제목 : 도원도(桃源圖) 언제 : 1729년 재료 : 족자 종이에 담채 규격 : 128.4 x 40.8 cm 소장 : 홍콩 중문대학 부속박물관 해설 : 고상은 자를 봉강(鳳岡). 호를 서당(西唐)이라 한 양주팔괴 중의 한 사람이다. 그는 석도의 친구였는데 상세한 일생은 알 수 없고 남긴 작품도 많지 않다. 소위 화중십철(畵中十哲) 중의 하나인 그는 홍인(弘仁)의 그림을 배웠으며 누동파(婁東波)에 들기도 하였는데 산수. 화훼. 팔분서. 전각 등을 잘 그렸다. 그는 왕사신. 채가 등과 시 화 로 친교를 맺었으며. 김농으로부터는 그림에 속기(俗?가 없다는 찬사를 들었다. 그의 산수화는 홍인의 간결하고 담백한 화풍에다 석도의 자유분방한 화법을 곁들여 서권기(書卷氣)가 ..