曹溪寺 大雄殿 柱聯 (조계사 대웅전 주련) 世尊座道場 淸淨大光明​(세존좌도장 청정대광명) 세존께서 도량에 앉으시니 청정한 대광명이 比如千日出 照耀大千界​(비여천일출 조요대천계) 마치 천 개의 해가 뜬 듯 대천세계를 비추시네 劫火燒海底 風鼓山相擊(겁화소해저 풍고산상격) 겁화는 바다 밑을 태우고 바람이 산을 부딪치도록 서로 때려도 直常寂滅樂 涅槃相如是​(직상적멸락 열반상여시) 항상 고요하고 즐거워라 열반의 모습이 그러 하니라 若人欲了知 三世一切佛​(약인욕료지 삼세일체불) 만일 누가 삼세의 모든 부처님을 알려거든 應觀法界性 一切唯心造(응관법계성 일체유심조) 모든 법계의 성품이 전부 마음으로 이루어졌음을 관하라 諸法從本來 常自寂滅相(제법종본래 상자적멸상) 모든 법은 본래부터 항상 적멸한 모습이니 佛者行道已 來世..

退溪 李滉[퇴계 이황]. 陶山雜詠[도산잡영] 二十六絶[이십육절] 逐題又有四言詩一章[축제우유사언시일장] : [제1절]. 蒙泉[몽천] 山泉卦爲蒙[산천괘위몽] : 산의 샘이 솟는 괘가 몽이 되었으니 厥象吾所服[궐상오소복] : 그 점괘에 나는 복종하는 바이다. 豈敢忘時中[기감망시중] : 어찌 감히 시의를 망각하랴 ? 尤當思果育[우당사과육] : 도리어 마땅히 과행육덕 생각하네. [제2절]. 冽井[열정] 石間井冽寒[석간정열한] : 돌 사이의 우물은 맑고 차가운데 自在寧心惻[자재영심측] : 절로 있으니 어찌 마음이 슬프랴. 幽人爲卜居[유인위복거] : 그윽한 사람 살 곳을 정하였으니 一瓢眞相得[일표진상득] : 한 바가지로 참된 진실 깨달았네. [제 3절]. 庭草[정초] 庭草思一般[정초사일반] : 뜰의 풀과 의사가 일반..