五柳先生 陶淵明(오류선생 도연명).   雜詩 8(잡시 8) 잡시 代耕本非望(대경본비망) : 농사 아닌 것은 본래 나의 소망 아니고所業在田桑(소업재전상) : 하는 일은 밭과 뽕나무 농사에 있도다躬親未曾替(궁친미증체) : 몸소 일하며 그만둔 적 없으나寒餒常糟糠(한뇌상조강) : 얼고 굶주리면서 항상 겨로 연명 하노라豈期過滿腹(기기과만복) : 어찌 배 채우눈 것 이상을 기대하리오但願飽粳糧(단원포갱량) : 다만 멥쌀 양식으로 배부르기 바랄 뿐이로다御冬足大布(어동족대포) : 겨울 넘기는 데에는 거친 무명이면 족하고麤絺以應陽(추치이응양) : 굵은 갈포로 응당 햇볕 막으리라正爾不能得(정이불능득) : 바로 그렇게도 되지 못하니哀哉亦可傷(애재역가상) : 슬프고도 또 가슴 아프구나人皆盡獲宜(인개진획의) : 남들은 모두 유감..

蘭皐 金炳淵(란고 김병연).   嚥乳章三章(연유장삼장) 젖을 빨다 父嚥其上(부연기상) 시아비는 그 위를 빨고 婦嚥其下(부연기하)며느리는 그 아래를 빠네. 上下不同(상하부동)위와 아래가 같지 않지만 其味卽同(기미즉동)그 맛은 한가지일세. 父嚥其二(부연기이)시아비는 그 둘을 빨고 婦嚥其一(부연기일)며느리는 그 하나를 빠네. 一二不同(일이부동)하나와 둘이 같지 않지만 其味卽同(기미즉동)그 맛은 한가지일세. 父嚥其甘(부연기감)시아비는 그 단 곳을 빨고 婦嚥其酸(부연기산)며느리는 그 신 곳을 빠네. 甘酸不同(감산부동)달고 신맛은 같지 않지만 其味卽同(기미즉동)그 맛은 한가지일세.   *어느 선비의 집에 갔는데 그가 "우리집 며느리가 유종(乳腫)으로 젖을 앓기 때문에 젖을 좀 빨아 주어야 하겠소" 라고 했습니다. ..

茶山 丁若鏞(다산 정약용).   憂 來 7(우 래 7) 근심이 밀려오니  無可奈何老(무가내하노) 늙는 것이야 어찌할 수가 없고 無可奈何死(무가내하사) 죽는 것도 어찌할 수가 없네. 一死不復生(일사불복생) 한 번 죽으면 다시 살아날 수 없는데 人間天上視(인간천상시) 인간 세상을 하늘 위처럼 여기네.

弘齋 正祖(홍재 정조).   翠寒亭敬次肅廟宸章(취한정경차숙조신장)취한정에서 삼가 숙종대왕의 시에 차운하다 澗翠空濛開畫境(윤취공몽개화경) 뽀얗고 자욱한 푸른 시내는 그림을 그린 듯 경치가 아름답고 맑은 곳을 펼쳐 놓았고 庭松偃蹇鬧琴聲(정송언건료금성) 우뚝하게 높이 솟은 뜰의 소나무는 거문고 소리를 내네. 佳山未許遊人到(가산미허유인도) 아름다운 산이 노니는 사람의 발길을 허락하지 않으니 可愛幽禽隔樹鳴(가해유금격수명) 그윽하게 깃들인 새가 숲 저 너머에서 우는 게 사랑스럽기만 하네.

炯庵 李德懋 (형암 이덕무).    漁 翁 2( 어 옹 2) 고기 잡는 노인 風來水國夜氣淸(풍래수국야기청)물나나레 바람 불어오니 밤기운이 맑아서 兩岸諸禽自呼名(양안제금자호명)양쪽 언덕의 온갖 새들이 스스로 이름을 부르네 興逸維舟叢竹下(흥일유주총죽하)흥에 겨워 대나무 숲 아래 배를 매어 두고 燒魚荻火濕烟生(소어적화습연생)억새 불에 물고기를 굽자 젖은 연가기 피어오르는구나

無名子 尹 愭(무명자 윤 기).   詠東史 31(영동사 31)우리나라 역사를 읊다 荒怪不經雜史書(황괴불경잡사서)항당하고 괴이하며 정도에 맞지 않는 민간에 전하는 역사책은 名言天帝五龍車(명언천제오룡거)천제니 다섯 마리의 용이 끄는 수레를 분명하게 말하네 後日移都還夢帝(후일이도환몽제)뒷날 도읍을 옮긴 것도 천제의 꿈 때문이니 東扶餘自北扶餘(동부여자북부여)동부여가 북부여에서 왔다고 하는구나