작가 : 타와라야 소오타쯔 제목 : 풍신뇌신도(風神雷神圖) 언제 : 에도 시대 재료 : 병풍 종이에 금지설채 규격 : 각169.5 x 154.5 cm 소장 : 쿄오도 건인사 해설 : 는 2첩 한 쌍으로 된 병풍인데. 오른쪽 폭에는 풍신 을. 왼쪽 폭에는 뇌신을 그린 소오타쯔 최만년(最晩年)의 걸작품이다. “풍신” 이란 인간을 위하여 북서쪽 하늘을 수호하는 신이며. “뇌신” 이란 그와는 반대로 인간에게 해를 끼치는 신이다. 두 폭 모두가 금지(金地) 배경을 이루고 있으며. 풍신은 녹청색이고. 뇌신은 백색으로 비교적 단순한 색채로 되어 배경과 강한 대조를 이룬다. 풍신은 호(弧)를 그리며 허리띠 모양의 흰색 바람주머니를 양손으로 잡고 군청색(群靑色) 천의(天衣)와 붉은 허리띠를 펄럭이며 구름을 몰고 달려온다..

작가 : 타와라야 소오타쯔 제목 : 전가조춘도(田家早春圖) 언제 : 에도 시대 재료 : 부채 종이에 설채 규격 : 17.6 x 56.2 cm 소장 : 쿄오도 제호사 해설 : 는 소오타쯔의 선면 그림 중에서 최고 수준의 걸작이라고 말해지고 있다. 소오타쯔는 시중에서 부채그림을 전문적으로 그리던 화가였기 때문에. 항상 새로운 문양의 고안에 힘썼으리라고 추측된다. 이 그림은 에마키모노(繪卷物 : 두루마리로 정형화시킨 화면 형식에 그려진 그림) 의 부감적(俯瞰的) 시점(視點)에서 발상을 얻어 단순화시킨 것으로. 곡면(曲面) 이라는 선면이 갖는 제약을 역으로 이용하여 마치 전망대 위에서 내려다본 것 같은 이른봄의 한 풍경을 포착하여 그렸다. 소오타쯔 특유의 갈색과 녹색의 산뜻한 대조. 중후함과 가벼움. 단순함과 ..

작가 : 타와라야 소오타쯔 제목 : 연지수금도(蓮池水禽圖) 언제 : 에도 시대 재료 : 족자 종이에 수묵 규격 : 116.5 x 50.3 cm 소장 : 쿄오도 국립박물관 해설 : 타오라야 소오타쯔는 생몰년이 불명한 화가이다. 그러나 근년의 일본학자들의 활발한 연구의 결과로 그 윤곽이 어느 정도 드러나게 되었다. 그는 당시의 부호인 쿄오도 니시진(京都西陣)의 직물점(織物店) 렌찌 키타카와(蓮池喜多川)가의 일족이었다고 추정되며. 그의 성이 키타카와 라고 생각된다. 그는 부채그림을 직업으로 했으나. 단지 그것에만 집중하지 않고. 폭넓게 그림을 그렸던 것을. 유품으로부터 짐작하게 된다. 에는 관기(款記)는 없으나. 문제가 많은 이넨(伊年) 이란 도장이 찍혀있어 그가 그린 수묵화 중에서 가장 뛰어난 작품이라고 인..

작가 : 카노오 산세쯔 제목 : 고목이구도(枯木二鸠圖) 언제 : 모모야마 시대 재료 : 후스마 종이에 수묵 규격 : 각157 x 78 cm 소장 : 시가 대통사 해설 : 카노오 산세쯔는 카노오 산라쿠(狩野山樂)의 문하생이었다가 그의 사위가 되었는데. 30세 경부터 카노오라는 성(性)으로 불리게 되었다고 추측된다. 그는 유학적(儒學的) 교양이 풍부하고 학구적이며 상당히 이지적인 사람이었다. 그림의 표현에 있어서 사물의 묘사가 관념적인 것은 그러한 그의 성격이 잘 나타난 것이라고 할 수 있다. 는 눈 쌓인 고목에 비둘기 두 마리가 목을 움츠려 추운 듯이 쉬고 있는 모습을 중심으로 묘사된 것이며. 그 오른쪽과 왼쪽으로 뻗어 있는 가지에는 담쟁이 덩굴을 배치하여 장식적으로 구성하고 있다. 이러한 특색의 고목의 ..

작가 : 카노오 산라쿠 제목 : 홍매도(紅梅圖) 언제 : 모모야마 시대 재료 : 후스마 종이에 금지설채 규격 : 각184 x 99 cm 소장 : 교오토 대각사 해설 : 카노오 산라쿠는 모모야마시대 후기의 카노오파를 대표하는 화가 이다. 그는 아사이 나가마사의 가신 키무라 나가미쯔(木村永光)의 아들로. 원래는 이름을 키무라 미쯔요리(木村光賴) 라고 하였다. 그러므로 그는 카노오의 혈통을 이어받은 화가가 아니었다. 1573년 아사이가(家)가 노보나가(信長)에게 멸망하자 나가미쯔는 히데요시(秀吉)를 섬기게 되었으며. 그의 배려로 그의 아들인 산라쿠(山樂)가 카노오 에이토쿠(狩野水德)의 문하에 들어가 화업을 닦을수 있었다. 그후 카노오성을 허락받았다. 호를 산라쿠(山樂)라 하고. 에이토쿠와 카노오가를 도와서 장..

작가 : 카노오 탄뉴우 제목 : 설중매죽유금도(雪中梅竹游禽圖) 언제 : 에도 시대 재료 : 후스마 종이에 담채금니인 규격 : 각192 x 165 cm 소장 : 나고야성 본환어전 해설 : 카노오 탄뉴우는 에도 시대의 카노오파의 지도적 역할을 한 화가이다. 그는 아명(兒名)을 우네메(采女). 이름을 모리노부(守信) 라고 했다. 타카노부(孝信)의 장남이었으나 동생 나오노부(尙信) 에게 가계를 물려주고. 1612년 에도로 나와 1617년에는. 막부(幕府) 의 어용화사(御用畵師)가 되었다. 그뒤 4년 후에는 가지바시 부근에 저택을 하사받아 가지바시 카노오가(家) 를 열었다. 1635년에 입도(入道)하여 삭발한 후의 호를 탄뉴우사이(探幽齌) 라고 하였다. 3년 후에 법안(法眼)에 오르게 된다. 그는 어릴때부터 그림..

작가 : 작가미상 제목 : 남만인교역도(南蠻人交易圖) 언제 : 모모야마 시대 재료 : 병풍 종이에 글지설채 규격 : 156 x 334.5 cm 소장 : 궁내청 해설 : 병풍은. 모모야마(桃山) 시대 후반에서 에도(江戶)시대 초기 에 걸쳐서 유행한 풍속화의 특수한 분야로서. 당시 내항(來航)한 남만인(남쪽에서온 포를투칼인)의 진귀한 복장과 풍모. 풍습 등을 화재(畵材)로 한 것이다. 현재 전해 내려오는 것이 수십 쌍이나 되어. 당시의 남만인에 대한 관심이 얼마나 높았나 하는 것을 알 수 있다. 이 그림의 왼쪽 폭에는 입항한 남만선(南蠻船) 이 크게 그려져 있고 짐을 내리는 모습도 함께 묘사되어 있다. 오른쪽 폭에는 상륙한 남만인의 일행이 남만사(南巒寺)를 향해 항구의 거리를 행렬을 지어 걸어가는 모습이 묘..

작가 : 작가미상 제목 : 태서왕후기마도(泰西王侯騎馬圖) 부분 언제 : 모모야마 시대(16세기후반) 재료 : 병풍 종이에 글지설채 규격 : 166 x 338 cm 소장 : 고오베 시립 남만미술관 해설 : 이그림도 앞의

작가 : 작가미상 제목 : 양인주악도(洋人奏樂圖) 부분 언제 : 모모야마 시대 재료 : 병풍 종이에 채색 규격 : 93.1x 302.4cm 소장 : 일본개인 해설 : 일본이 서양회화의 영향을 직접적으로 받게 되는 것은 16세기 후반기. 즉 무로마찌(室町)시대 말기 내지 모모야마(桃山)시대 초기 이다. 1549년 제주이트(예수) 교단의 신부 프란시스코 하비에르가 카고시마에 들어와 기독교를 포교하기 시작한후 역대 쇼오군(將軍)들의 끈질긴 박해를 무릅쓰고 기독교도의 수는 날로 늘어갔다. 따라서 서양의 기독교회화가 직접 들어오기도 하고 일본 화가들이 일본 고유의 안료를 호두기름에 섞어 서양의 템페라의 효과를 낸 그림을 그리기도 하였다. 이 그림은 바로 그런 예로 악기를 연주하는 서양 사람들을 서양화 기법 즉 원..

작가 : 작가미상 제목 : 빈송도(濱松圖) 언제 : 무로마찌 시대 재료 : 병풍 종이에 채색 규격 : 각106 x 312.5cm 소장 : 토오쿄오 국립박물관 해설 : 물가에 자라는 소나무를 그린 는 무로마찌 시대의 대표적인 야마토(大和繪)에 양식의 병풍 그림이다. 표제(標題)상으로는 산수화의 범주 속에 분류될 수 있으나. 화조화(花鳥畵)적 제재(題材)가 중심적 의미를 갖고 있어. 간단히 산수화로 간주할 수 없는 작품이다. 또한 이 도판에서는 볼수 없으나 매사냥을 나가는 무사들의 일행. 그리고 지인망(地引網)을 끌어 올리는 어부들의 모습 등이 포함되어 풍속화로 볼 수도 있다. 화면 전체를 살펴보면 사계절적인 요소인 민들레. 제비꽃. 버드나무. 패랭이꽃. 질경이. 들국화. 눈 쌓인 장미꽃 등이 계절의 차례로..