작가 : 보쿠사이 제목 : 잇큐우화상상(一休和尙像) 언제 : 무로마찌 시대 재료 : 족자 종이에 수묵담채 규격 : 43.7 x 26.1cm 소장 : 토오쿄오 국립박물관 해설 : 카마쿠라 시대부터 그려지기 시작한 선사(禪師)의 초상화인 정상(頂相)은 무로마찌시대에도 계속되었으나. 선승(禪僧)들의 생활이 초기의 엄격한 종교적 분위기에서 이탈하여. 문예중심으로 흐름에 따라. 정상의 성격도 조금씩 달라졌다. 잇큐우 소오준(一休宗純)의 초상화는 이와 같은 변화를 잘 나타내는. 가장 좋은 예라고 할수 있다. 잇큐우 화상은 쿄오토와 나라 사이에 있는 선종사원인 수은암(酬恩庵)의 주지였으며. 독특한 개성과 자유분방한 생활로 이름났었다. 이 그림은 그와 같은 그의 성격과 생활을 잘 묘사한듯. 보통 정상(頂相)의 형식에서..

작가 : 칸테이 제목 : 화조도(花鳥圖)쌍폭 언제 : 무로마찌 시대 재료 : 족자 종이에 설채 규격 : 각47.5 x 31.2cm 소장 : 토오쿄오 국립박물관 해설 : 칸테이는 15~16세기에 활약한 율종(律宗) 승려화가로. 나라의 당초제사(唐招提寺)에 거주하여 나라 법안(法眼) 이라고 불리었다. 그는 이 그림과 같이 섬세한 화조화도 남겼으나. 슈우분(周文) 또는 셋슈우(雪舟)의 그림을 연상케 하는 산수화를 여러점 남겼다. 오른쪽 폭에는 흰색에 가까운 연분홍 모란꽃 한 송이와 몇 개의 잎. 그리고 기다란 난초잎이 간결하게 묘사되었고. 배경에는 벌과 나비가 각각 한 마리씩 꽃을 향해 날아온다. 왼쪽 폭에는 누런 갈대와 청초한 배꽃이 역시 간결하게 묘사되었고. 그 위로는 부채살처럼 날개를 활짝 펴고 날아드는..

작가 : 게이아미 제목 : 관폭도(觀瀑圖)부분 언제 : 무로마찌 시대 재료 : 족자 종이에 수묵담채 규격 : 106 x 30.3cm 소장 : 토오쿄오 네즈미술관 해설 : 게이아미는 노오아미의 아들로 가업(家業)을 이어 역시 아시카가(足利) 집안의 어용화가로 활약하였다. 이 작품은 화면 위쪽에 적힌. 남선사(南禪寺) 선승(禪僧)의 찬(贊)에 의해 1480년. 게이아미가 3년간 그에게서 그림을 배우고. 카마쿠라로 귀향하는 쇼오케이(禪啓)에게 그려준 것임이 밝혀졌다. 네 줄기의 폭포가 힘차게 떨어지는 풍경을. 짜임새 있는 구도 속에. 강한 필치로 묘사한 것이다. 소나무. 바위. 폭포등 선명하게 묘사한 세부는. 중국 남송의 화원(畵院)화풍을 따랐으나. 화면 위쪽으로. 폭포를 이루는 강이 보이고. 폭포뒤에 집이 ..

작가 : 소오아미 제목 : 소상팔경도(瀟湘八景圖) 언제 : 무로마찌 시대 재료 : 족자 종이에 수묵 규격 : 175 x 140 cm 소장 : 쿄오도 대선원(大仙院) 해설 : 아미파(阿彌派)의 제3대 소오아미는 화가로서뿐 아니라. 아시카가(足利) 가문이 소장하고 있는 중국회화목록인 “군대관좌우장기(君垈觀左右臟記)의 편찬자로도 유명하다. 이 목록에서 소오아미는 각 작품의 작가에 대한 간단한 전기와 함께 작품들을 상. 중. 하로 분류하였다. 또 그림의 진열방법. 그와 어울리는 장식품의 설명을 덧붙여 당시 중국회화 감상의주요한 지침서가 되었다. 이 작품은 1513년에 창건된 대선원(大仙院) 객전(客戰)의 후스마에 였으나, 현재는 족자로 개장되었다. 화제(畵題)인 “소상팔경”은 중국 강남(江南)지방의 산수화에 자..

작가 : 노오아미 제목 : 백의관음도(白衣觀音圖) 언제 : 무로마찌 시대 재료 : 족자 비단에 수묵담채 규격 : 77.7 x 39.3cm 소장 : 토오쿄오 국립박물관 해설 : 노오아미는 그의아들 게이아미(藝阿彌). 손자 소오아미(相阿彌)의 삼대(三代)가 중심이 되어 이룬. 아미파(阿彌派)의 시조이다. 이들은 아시카가(足利) 막부(幕府)에 고용된 예능가로서. 중국회화의 감정. 수묵화의 제작 등 모든 예술방면을 망라한 예능고문(藝能顧問) 격인 직책을 맡았다. 노오아미는 아시카가 집안 소장의 중국회화목록인 어물어화목록(御物御畵目錄)을 편찬하였는데. 여기에는 약 90가지의 작품이 기재되어 있으며. 이들은 무로마찌시대의 중국화의 수입과 그에대한 감상(鑑賞)상태를 알려주는 중요한 자료가 되고 있다. 이작품은 노오아..

작가 : 셋손 슈우케이 제목 : 풍도도(風濤圖) 언제 : 무로마찌 시대 재료 : 족자 종이에 수묵담채 규격 : 22.1 x 31.8cm 소장 : 일본개인 해설 : 셋손 은 셋슈우(雪舟)의 후계자중 가장 주목되는 화가로 . 일본 토오호쿠(東北)지방 출신이다. 셋슈우가 사망한 이후에. 화가로서의 활동을 시작한 점으로 미루어. 직접 셋슈우에게서 그림을 배우지는 않았음을 알수 있고. 그의 정신적 후계자로 자칭하고. 이름에도 같은 셋(雪) 자를 넣었다. 이 작품은 작은 화면에 풍랑 속에서. 뒤집어질 듯 달리는 배. 강풍에 휩쓸리는 나무와 집을 묘사함으로서. 폭풍우 몰아치는 거친 겨울바다와. 해안의 풍경을 생생히 전달하여. 보는 이들로 하여금 긴장감마저 느끼게 한다. 셋슈우의 화풍에 독자적인 개성을 가한. 특색있는..

작가 : 셋슈우 토오요오 제목 : 혜가단비도(慧可斷臂圖) 언제 : 무로마찌 시대 재료 : 족자 종이에 수묵담채 규격 : 183.8 x 112.8cm 소장 : 아이찌 재년사(齎年寺) 해설 : 이 작품은 명심(明心)5년 셋슈우 76세 때의. 관기(款記)가 있는 것으로. 그의 인물화가로서의 역량을 보여주는 대작이다. 이 그림은 중국에 선종(禪宗)을 전하고. 소림사(小林寺)에서 면벽(面壁) 9년의 선정(禪定)에 들어간. 달마(達磨)에게 한 승려가 찾아와. 제자 되기를 청하였으나. 허락되지 않자. 자신의 왼쪽팔을 잘라. 결의를 표시하고. 드디어 입문하였다는 내용을 묘사한 것이다. 이야기의 주인공은. 나중에 달마의 뒤를 이어. 제2대 선사(禪師)가 된 혜가(慧可)이다. 강한 필선으로 묘사된 암굴(岩窟)속에 벽을 향..

작가 : 셋슈우 토오요오 제목 : 산수도(山水圖) 언제 : 무로마찌 시대 재료 : 족자 종이에 수묵 규격 : 147.9 x 32.7cm 소장 : 토오쿄오 국립박물관 해설 : 이 그림은 셋슈우가 75세 때인 명심(明心) 4년에. 그의 제자 소오엔(宗淵)에게 그려준. 시화축(詩畵軸)으로 전형적인 발묵산수화(潑墨山水畵)이다. 화면 위쪽에 선승(禪僧) 여섯명의 찬(贊) 이 있고. 그 밑에 셋슈우 자신의 찬이 있는데. 그 속에서 이 작품의 제작동기. 명(明)에 머물면서 장유성(張有聲)과 이재(李在)로부터 묵법과 색채의 사용을 배웠다는 것. 그리고 죠세쯔. 슈우분, 셋슈우의 사승(師承)관계를 밝히고 있다. 담묵으로 산수의 윤곽을 나타내고. 먹이 마르기 전에. 농묵으로 집, 나무등 의 점경(點景)을 묘사 하였다. 화..

작가 : 셋슈우 토오요오 제목 : 동경산수도(冬景山水圖) 언제 : 무로마찌 시대 재료 : 족자 종이에 수묵 규격 : 46.3 x 29.3cm 소장 : 토오쿄오 국립박물관 ​해설 : 이 는 원래 사계산수도(四季山水圖) 중의 하나인데. 지금은 이것과 두 폭만이 전한다. 셋슈우의 작품중 비교적 후기에 솟하는 이 작품은. 그가 중국에서 돌아와 완성한 자신의 화풍을 보여주는 작품이다. 이 그림의 가장 큰 특색은 단계적인 공간구성이라고 할수 있다. 즉 전경으로부터 먼 산에 이르는 거리감을. 전경의 언덕. 그 반대쪽의 산. 수직선의 절벽. 그 왼쪽의 산봉우리 두개. 그리고 그 너머로 보이는 뾰쪽산의. 다섯 단계로 정연하고 단순하게 표현한 것이다. 이 기본적 공간구조에 변화를 주는 것으로는. 화면 오른쪽 아래의 강안(..

작가 : 셋슈우 토오요오 제목 : 사계산수도(四季山水圖)여름 언제 : 무로마찌 시대 재료 : 족자 비단에 수묵담채 규격 : 149.2 x 75.8cm 소장 : 토오쿄오 국립박물관 해설 : 일본 역사상 가장 뛰어난 화가의 하나로 손꼽히는 셋슈우는. 무로마찌시대 수묵화(水墨畵)의 완성자 이며. 이후의 일본회화에 큰영향을 준 사람이다. 쿄오토의 상국사(相國寺)의 선승(禪僧)으로 슈우분(周文)에게서 그꼭?배웠으며. 초기에는 중국에서 수입된 송. 원대의 회화작품을 통해 배우다가 응심(應心) 원년 48세때에 견명사(遣明寺)의 일원으로 명을 방문한 이후 그의 화풍은 크게 변하였다. 셋슈우는 명(明) 의 화가들과 접촉하고 색채와 먹의 사용등. 그들의 화법을 배웠고. 무엇보다도 중국의 다양한 풍물을 접하면서. 실경(實景..