산곡(백초)서예, 한국화 방

西山大師(서산대사). 登香爐峯(등향로봉) 향로봉에 올라 萬國都城如蟻질(만국도성여의질) 만국의 도성들은 개미집 같고 千家豪傑若醯鷄(천가호걸약혜계) 천하의 호걸들도 파리와 같다 一窓明月淸虛枕(일창명월청허침) 맑고 그윽한 달빛 베고 누우니 無限松風韻不齊(무한송풍운불제) 끊없는 솔바람 소리 고르지 않구나

서산대사(西山大師). 顧影有感(고영유감) 그림자를 보고 一別萱堂後 (일별훤당후) 어머님 한번 이별한 이후 滔滔歲月深 (도도세월심) 세월은 무척이나 흘러갔네. 老兒如父面 (노아여부면) 늙은 아이 아버님 얼굴과 같아 潭辰忽驚心 (담신홀경심) 물 밑 들여다보다 깜짝 놀랐네

西山大師(서산대사). 佛日庵 [불일암] 불일암 深院花紅雨 [심원화홍우] 깊은 선원에 붉은 꽃비 내리고 長林竹翠烟 [장림죽취연] 긴 대숲에는 푸른 연기 흩어지네 白雲凝嶺宿 [백운응령숙] 흰 구름 산마루에 머물고 靑鶴伴僧眠 [청학반승면] 푸른 학은 스님과 같이 졸고 있구나

西山大師(서산대사). 古意(고의) 옛 뜻 風定花猶落(풍정화유락) 바람은 자건만 꽃은 오히려 떨어지고 鳥鳴山更幽(명명산갱유) 새가 우니 산은 더욱 그윽하네 天共白雲曉(천공백운효) 하늘은 흰 구름과 함께 밝아 오는데 水和明月流(수화명월류) 물은 밝은 달과 어울려 흘러만 가네

西山大師(서산대산). 楓岳山(풍악산) 壮哉楓岳山 (장재풍악산) 장할시고 풍악산 截然高屹屹 (절연고흘흘) 높이도 솟았구나 幾經風與雨 (기경풍여우) 비바람 수없이 겪어왔으련만 脊梁長不屈 (척량장불굴) 푸르른 네 등줄기 굽히지 않았구나 幾經雪與霜 (기경설여상) 눈서리 맞은 적 또 얼마이랴 落落扶千立 (낙낙부천립) 우뚝한 그 기상 하늘을 떠이고 섰네 亦多老松杉 (역다노성삼) 무성한 늙은 소나무와 전나무숲 靑海通雲濕 (청해통운습) 바다구름 몰아다가 추겨주누나 珍重古之人 (진중고지인) 례절 바른 옛사람들 與山猶相揖 (여산유상읍) 산을 마주하여 손잡고 절하는 天生大丈夫 (천생대장부) 대장부로 이 세상에 태여났다면 節義要先習 (절의요선습) 절개와 의리부터 익혀야 하리 我來一登臨 (아래일등림) 내 지금 산에 올라 굽어살..

西山大師(서산대사). 示碧泉禪子(시벽천선자) 벽천선자에게 閃電光中坐(섬전광중좌) 번쩍이는 번갯빛 속에 앉아 對人能殺活(대인능살활) 사람을 대하면 능히 죽이고 살리네 無頭無尾棒(무두무미봉) 머리도 없고 꼬리도 없는 몸둥이로 打破虛空骨(타파허공골) 허공의 뼈를 쳐서 깨뜨린다. 十年呑栗棘(십년탄률극) 십 년을 밤송이를 삼키며 수행했건만 猶是野狐精(유시야호정) 아직도 참선이 그릇된 야호정 일세 若欲敵生死(약욕적생사) 만약 생사의 이치를 깨달으려면 寒灰爆一聲(한재폭일성) 불꺼져 차디찬 잿 속에서 임제의 할을 들어라. 莫要會佛法(막요회불법) 불법을 깨닫으려 하지 말고 大臥三條椽(대와삼조연) 세 서까래 위에 크게 누우라 道人宜痴鈍(도인의치둔) 도 닦는 수행자는 마땅히 어리석고 둔해야 하나니 令我憶南泉(령아억남천) 나..

西山大師(서산대사). 回仙亭2首(사선정2수) 사선정 회선정 海枯松亦老 (해고송역노) 저 바다 마를 때면 솔도 늙으리 鶴去雲悠悠 (학거운유유) 학은 가고 구름만 유유히 감도누나 月中人不見 (월중인불견) 달빛 아래 신선은 보이지 않고 三十六峰秋 (삼십육봉추) 서른 여섯 봉우리엔 가을빛 짙었어라

西山大師(서산대사). 回仙亭 1首(사선정 1수) 乘槎遊海上(승사유해상) 떼 타고 바다위에 놀아보세나 何必永郞仙(하필영랑선) 영랑만이 그 풍경 즐길소냐 小雨藏西嶽(소우장서악) 서켠의 뫼부리에 보슬비 내리고 長波接北天(장파접북천) 북쪽의 바다에는 물결이 세차구나 乾坤元無極(건곤원무극) 본래부터 하늘땅은 끝이 없는 것 風月亦無邊(풍월역무변) 바람도 달도 한이 없어라 却想三生事(각상삼생사) 인간의 한생을 돌이켜 보면 新羅八百年(신라팔백년) 신라의 팔백년도 잠간 이여라

西山大師(서산대사). 上鑑湖主人2首(상감호주인2수) 감호의 주인 에게 鑑湖追憶賀風流 (감호추억하풍류) 감호를 생각하면 그대 모습 새로워라 開鑿豊巖任去留 (개착풍암임거류) 바위 우에 글 새기며 마음대로 오가던 그 東海臨軒先得月 (동해임헌선득월) 대문밖은 동해바다 뜨는 달 남 먼저 바라보고 西山當戶易逢秋 (서산당호이봉추) 창 너머 산 있으니 가을맞이 쉬웠으리 近村聞笛多傾耳 (근촌문적다경이) 이웃마을 피리소리 귀기울여 들어보고 遠寺觀燈數擧頭 (원사관등수거두) 먼 곳 절간 등불놀이 머리 들어 바라보네 富貴本非吾輩事 (부귀본비오배사) 부귀란 본래부터 우리의 일 아니거니 樂夫天命更何求 (락부천명경하구) 자기 운명 즐길 뿐 무엇을 더 바라리

西山大師(서산대사). 上鑑湖主人1首(상감호주인1수) 감호의 주인 에게 主人氣宇呑山海 (주인기우탄산해) 주인의 그 기상 산과 바다 삼킬 듯 早賦歸來道益尊 (조부귀래도익존) 과거 보고 돌아서니 높은 뜻 더욱 고상쿠나 袖裏劒衝强楚越 (수리검충강초월) 소매 안에 지닌 검 강한 원쑤 무찌르고 筆端雲濕早乾坤 (필단운습조건곤) 붓끝에서 이는 구름 마른 천지 적셔주네 胸盤李白詩千首 (흉반이백시천수) 가슴 속엔 리백인 양 천 편의 시 간직하고 口吸陶潜酒一樽 (구흡도잠주일준) 입으로는 도잠처럼 술 마를 줄 모르누나 讀易鳴琴誰與友 (독이명금수여우) 책 읽고 거문고 타니 누구와 그 벗 될가 清風明月入重門 (청풍명월입중문) 밝은 바람 밝은 달만 그대의 집 찾아드네

西山大師(서산대사). 金剛山彌勒峯偶吟(금강산미륵봉우음) 금강산 미륵봉에서 坐斷諸人不斷頂(좌단제인불단정) 만인이 못 끊는 분별심을 앉아서 끊으니 許多生滅竟安歸(허다생멸경안귀) 하고 많은 생멸이 마침내 어디로 갔는가 飛塵鎖隙安禪久(비진쇄극안선구) 참선이 익으니 나는 티끌이 틈을 막았고 碧草連階出院稀(벽초연계출원희) 외출이 드무니 푸른 풀이 층계까지 이어졌네 天地豈能籠大用(천지기능롱대용) 천지가 어찌 대용을 가두겠는가 鬼神無處覓玄機(귀신무처멱현기) 귀신도 현기를 찾을 곳이 없네 誰知一衲千瘡裏(수지일납천창리) 뉘라서 알 거요, 헤진 누더기 속에 三足金烏半夜飛(삼족금오반야비) 세 발의 금까마귀가 밤중에 나는 줄을

西山大師(서산대사). 覺行大師(각행대사) 雲房高臥遠塵紛(운방고와원진분) 선방에 높이 누워 세상 티끌을 멀리떠나 只愛松風不閉門(지애송풍불폐문) 단지 솔바람 좋아서 禪房門을 열어 놓았네 一柄寒霜三尺劍(일병한상삼척검) 서릿발 같은 三尺劍으로 爲人提起斬精魂(위인제기참정혼) 마음 속의 精靈 모두 잘랐네 僧兼山水三知己(승겸산수삼지기) 스님과 산 그리고 물은 진정한 세 친구 鶴與雲松一世間(학여운송일세간) 학과 더불어 구름?소나무와 지내는 세계 虛寂本心如不識(허적본심여부식) 텅 비고 고요한 본래 마음을 얻지 못하면 此生安得此身閑(차생안득차신한) 이 생에 어찌 이 몸이 한가함 얻으랴

休靜.西山大師(휴정. 서산대사). 題鑑湖坮(제감호대) 감호대에서 西接蓬萊東接海(서접봉래동접해) 서쪽은 봉래산 동쪽은 바다 白雲時復訪柴扉(백운시부방시비) 흰 구름은 때때로 사립문 찾아 든다 一葉孤舟明月夜(일엽고주명월야) 외로운 조각배 하나 달 밝은 밤 數聲長笛白鷗飛(수성장적백구비) 몇 가락 긴 피리소리에 갈매기 난다 松琴澗瑟嚮玲瓏(송금간슬향영롱) 솔 거문고 냇물 비파소리 영롱하고 一臥春風百念空(일와춘풍백염공) 봄바람 속에 한번 누우니 온갖 생각 사라지네 在世誰知還出世(새세수지환출세) 세상에 있으면서도 세상을 떠나 있는줄 누가알랴 白雲行止碧空中(백운행지벽고중) 푸른 하늘에서 흰구름은 가다서다 하는구나

西山大師(서산대사). 還鄕(환향) 고향에 돌아와서 三十年來返故鄕(삼십년래반고향) 삼십년 만에 고향에 돌아오니 人亡宅廢又村荒(인망댁폐우촌황) 아는 사람은 다 죽고 마을은 황폐하여라 靑山不語春天暮(청산불어춘천모) 청산은 말이 없고 봄날은 저물어 杜宇一聲來杳茫(두우일성래묘망) 두견새 울음소리 아득하게 들려오네 一行兒女窺窓紙(일행아녀규창지) 일단의 아녀자들 창호지를 뚫어보고 鶴髮隣翁問姓名(학발인옹문성명) 백발의 이웃 노인 나의 성명을 묻네 乳號方通相泣下(유호방통상읍하) 어릴 때 이름으로 서로 알아보고, 눈물짓는데 碧天如海月三庚(벽천여해월삼경) 하늘은 바다같이 푸르고 삼경의 하늘엔 달도 밝구나

西山大師(서산대사). 內隱寂(내은적) 頭流有一庵(두류유일암) 두류산에 암자가 하나 있으니 庵名內隱寂(암명내은적) 암자의 이름은 내은적이라 山深水亦深(산심수역심) 산 깊고 물 또한 깊어 遊客難尋迹(유객난심적) 노니는 선객은 찾아오기 어렵다네 東西各有臺(동서객유대) 동서에 누대가 있으니 物窄心不窄(물착심불착) 만물은 좁아도 마음은 좁지 않다네 淸虛一主人(청허일주인) 淸虛라는 한 주인은 天地爲幕席(천지위막석) 천지를 이불 삼아 누웠다네 夏日愛松風(하일수송풍) 여름날솔바람을즐기노니 臥看雲靑白(와간운청백) 구름은 靑白으로 조화를 부리누나

西山大師(서산대사). 積石寺 柱聯(적석사 주련) 見聞覺知無障礙(견문각지무장애 보고 듣고 깨닫고 아는데 장애가 없고 聲香味觸常三昧(성향미촉상삼매) 소리,향, 맛, 촉각이 언제나 그대로 삼매로다 如鳥飛空只麽飛(여조비공지마비) 마치 하늘을 나는 새가 그냥 날아갈 뿐 無取無捨無憎愛(무취무사무증애) 취함도 버림도 없고 미움과 사랑도 없어라 若會應處本無心(약회응처본무심) 만약 대하는곳마다 본래 무심임을 안다면 方得名爲觀自在(방득명위관자재) 비로소 이름하여 관자재라 하리라 [38] 內隱寂(내은적)

西山大師(서산대사). 春日詠懷(춘일영회) 봄 날에 東風昨夜至(동풍작야지) 東風 불어오는 어제 밤에 病客來山中(병객래산중) 병든 나그네 산사를 찾았네 林鳥已新語(임조이신어) 숲에는 새들이 재잘거리고 野花將欲紅(야생장욕홍) 야생화는 이제 막 붉은 꽃 봉우리를 터뜨리네 人間郭郞巧(인간곽랑교) 인간은 郭郞의 꼭두각시 노름이요 世事浮雲空(세사부운공) 세상사는 뜬구름 같은 것이네 臨濟一聲喝(임제일성갈) 임제 선사의 외치는 한 소리 直開千日聾(직개천일롱) 천 일 동안 먹었던 귀가 번쩍 열리네

西山大師(서산대사). 悟道頌(오도송) 髮白非心白(발백비심백) 머리는 세어도 마음 안 센다고 古人曾漏洩(고인증루설) 옛사람 일찍이 말했던가 今聞一聲鷄(금문일성계) 이제 닭 우는 소리 듣고 丈夫能事畢(장부능사필) 장부의 큰 일 능히 마쳤네 忽得自家處(홀득자가처) 홀연히 본 고향을 깨달아 얻으니 頭頭只此爾(두두지차이) 모든 것이 다만 이렇고 이렇도다 萬千金寶藏(만천금보장) 수많은 보배와 같은 대장경도 元是一空紙(원시일공지) 원래 하나의 빈 종이로다

西山大師(서산대사). 頭流山 內隱寂庵 (두류산 내은적암) 有僧五六輩(유승오육배) 도반 대여섯이 築室吾庵前(축실오암전) 내은암에 집을 지었네 晨鐘卽同起(신종즉동기) 새벽 종소리와 함께 일어나 暮鼓卽同眠(모고즉동면) 저녁 북소리 울리면 함께 자네 共汲一澗月(공급일간월) 시냇물 속의 달을 함께 퍼다가 煮茶分靑烟(자다분청연) 차를 달여 마시니 푸른 연기가 퍼지네 日日論何事(일일론하사) 날마다 무슨 일 골똘히 하는가 念佛及參禪(염불급참선) 참선과 염불일세

西山大師(서산대사). 回仙亭1首(회선정1수) 乘槎遊海上 (승차유해상) 떼 타고 바다위에 놀아보세나 何必永郎仙 (사필영랑선) 영랑만이 그 풍경 즐길소냐 小雨蔵西嶽 (소우장서악) 서켠의 뫼부리에 보슬비 내리고 長波接北天 (장파접북천) 북쪽의 바다에는 물결이 세차구나 乾坤元無極 (건곤원무극) 본래부터 하늘땅은 끝이 없는 것 風月亦無邊 (풍월역무변) 바람도 달도 한이 없어라 却想三生事 (각상삼생사) 인간의 한생을 돌이켜보면 新羅八百年 (신라팔백년) 신라의 팔백 년도 잠간이네

休靜 西山大師(휴정 서산대사). 寄湖仙(기호선)호선(湖仙)에 부침 生離死別情何異(생이사별정하이) 산 이별과 죽은 이별의 정이 어찌 다르랴? 東望三山眼欲穿(동망삼산안욕천) 동으로 삼산 바라 보느라 눈이 뚫어 지겠네. 夢作白鷗飛繞處(몽작백구비요처) 꿈에 흰 갈매기 되어 빙빙 나는 곳 碧天連水水連天(벽천연수수연천) 푸른 하늘 끝에 닿고 물은 하늘에 이어 졌네.

西山大師(서산대사). 偈頌詩 (게송시) 生也一片浮雲起(생야일편부운기) 태어남이란 한 조각 뜬구름이 생겨나는 것과 같고 死也一片浮雲滅(사야일편부운멸) 죽음이란 한 조각 뜬구름이 소멸되는 것과 같도다 浮雲自體本無實(부운자체본무실) 뜬구름은 그 자체가 본래부터 실체가 없는 것이니 生死去來亦如然(생사거래역여연) 나고 죽고 가고 오고 하는 것 또한 이와 같도다

西山大師(서산대사). 淸虛歌(청허가) 君抱琴兮倚長松(군포금혜의장송) 그대 거문고 안고 큰 소나무에 기대나 長松兮不改心(장송혜불개심) 큰 소나무는 마음을 바꾸지 않는다 我長歌兮坐綠水(아장가혜좌녹수) 긴 노래 부르며 푸른 물가에 앉으니 綠水兮淸虛心(녹수혜청허심) 푸른 물 맑아 마음이 텅 비었네

西山大師(서산대사). 萬瀑洞次古柏韻(만폭동차고백운)만폭동에서 乾坤萬里一肩衲 (건곤만리일견납) 넓고 넓은 이 세상에 가사 한 벌 걸치고서 幾處白雲飛短筇 (기처백운비단공) 흰 구름 나는 곳을 몇 번이나 걸었더냐 楓岳洞天眞佛國 (풍악동천진불국) 금강산 만폭동이 부처의 나라 분명쿠나 琉璃為水玉為峰 (류리위수옥위봉) 흐르는 물 구슬이요 봉우리는 옥이로세

西山大師(서산대사). 登毗盧峰(등비로봉) 비로봉에 올라 萬國都城如蟻垤 (만국도성여의질) 만국의 도성들은 개미집을 방불케 하고 千家豪傑若醢鷄 (천가호걸약해계) 수많은 호걸들은 젖 담근 집 쉬파리 같아라 一窓明月清虚枕 (일창명월청허침) 창밖에 뜬 밝은 달 베게 삼아 누우니 無限松風韻不齊 (무한송풍운불제) 어디선가 솔바람소리 어지러히 들려오네

西山大師(서산대사). 登楓嶽(등풍악) 풍악산에 올라 長嘯登高遠望秋 (장소등고원망추) 높은 봉에 올라서서 가을풍경 바라볼제 快如騎鶴上楊州 (쾌여기학상양주) 학을 타고 나는 듯 이 마음 장쾌해라 碧天寥廓滄溟闊 (벽천요곽창명활) 푸른 하늘 아득하고 바다는 하 넓은데 何處三山與十洲 (하처삼산여십주) 어느 곳이 신선 사는 삼신산, 십주이더냐

西山大師(서산대사). 蓬莱即事(봉래즉사) 봉래산에서 大笑立天地 (대소립천지) 천지간에 홀로 서서 크게 웃노라니 滄波渺去舟 (창파묘거주) 아득한 바다 우에 쪽배 떠가네 黃花朝泣露 (황국조읍로) 국화꽃은 아침해에 이슬 머금고 紅葉夜鳴秋 (홍엽야명추) 단풍잎은 밤바람에 날려 가을을 알리네

西山大師(서산대사). 古意(고의) 옛 뜻 風定花猶落(풍정화유락) 바람은 자건만 꽃은 오히려 떨어지고 鳥鳴山更幽(명명산갱유) 새가 우니 산은 더욱 그윽하네 天共白雲曉(천공백운효) 하늘은 흰 구름과 함께 밝아 오는데 水和明月流(수화명월류) 물은 밝은 달과 어울려 흘러만 가네

西山大師(서산대사). 過古寺(과고사) 옛 절을 지나며 花落僧長閉(화락승장폐) 꽃 지는 옛 절문 오래 닫혔고 春尋客不歸(춘심객부귀) 봄 따라온 나그네 돌아갈 줄 모른다 風搖巢鶴影(풍요소학영) 바람은 둥우리의 학 그림자 흔들고 雲濕坐禪依(운습좌선의) 구름은 앉은 중의 옷깃 적신다

西山大師(서산대사). 讚佛 (찬불) 觀他也不妄(관타야불망) 남이 보는 것도 허망함이 아니요 覺自亦無生(각자역무생) 나를 깨닫는 것도 역시 無生이로다 出世訶何事(출세가하사) 출세하여 무엇을 노래하랴 人人本太平(인인본태평) 사람마다 본래가 태평한 것을