無衣子 慧諶(무의자 혜심). 彌勒章(미륵장) 미륵장 衆生病本全癡受(중생병본전치수) : 중생의 병은 원래 어리석음에서 얻은 것 菩薩醫方大智悲(보살의방대지비) : 보살의 의료 처방은 커다란 지혜와 자비라. ​ 病去藥除方自制(병거약제방자제) : 병이 낫고 약도 사라져야 스스로 다스려져 妙藏嚴域任遊戱(묘장엄역임유희) : 오묘하고 장엄한 경지에서 마음대로 놀리라

西河 林椿 (서하 임춘). 宴金使口號(연금사구호) 금나라 사신을 위한 잔치의 송숙사 流虹瑞節綺筵開(유홍서절기연개) : 유홍절 좋은 절기, 이 화려한 잔치에 共喜仙槎海上回(공희선사해상회) : 뗏목 타고 바다로 오신 것 우리 모두 기뻐합니다 萬仞雲峰鼇戴出(만인운봉오대출) : 만 길 되는 먼 곳, 구름 솟은 봉우리 자라가 인 땅에서 一封泥詔鳳衝來(일봉니조봉충래) : 봉함한 황제의 글을 봉황이 물고 왔네 香煙暗鎖芙蓉帳(향연암쇄부용장) : 향기는 은은하여 부용 장막에 서리고 春色濃凝琥珀杯(춘색농응호박배) : 봄빛 무르녹아 호박 술잔에 어리네 醉擁笙歌乘月去(취옹생가승월거) : 취하여 노래 끼고 달밤에 돌아가니 路人爭看玉山頹(노인쟁간옥산퇴) : 길가의 사람들이 취해 쓰러지는 모습 다투어 구경하네

작가 : 조속(趙涑) 아호 : 창강(滄江)·창추(滄醜)·취추(醉醜)·취옹(醉翁). 제목 : 매작도(梅鹊圖) 언제 : 17세기 재료 : 족자 종이에 수묵 규격 : 100.4 x 55.5cm 소장 : 간송미술관 해설 : 희보춘선(喜報春先)의 의미를 지니고 있는 매화와 까치를 소재로한 이 매작도 에는 조속의 깊은 의취가 어느 그림보다 잘 나타나 있다. 눈서리를 무릎쓰고 맨 먼저 봄의향기를 터트린 매화 한 그루가. 화면의 하단 중앙에서 약간 오른쪽으로 휜 상태로 솟아있고. 그 노간(老幹)의 한가운데에는 봄소식을 전하려는듯. 한 마리의 까치가 긴 꼬리를 내린채 앉아있다. 힘차게 뻗어있는 매화의 끗끗한 모습과 몰골(沒骨)의 강건한 농묵의 붓질로 깃털을 다듬은 까치의 의연한 자태에는. 어둡고 추운 겨울과 같은 시절을..

작가 : 왕운(王雲) 아호 : 청치(淸癡) 제목 : 방고산수도(倣古山水圖) 언제 : 1773년 재료 : 화첩 비단에 담채 규격 : 39.7 x 36.1 cm 소장 : 토오쿄오 국립박물관 해설 : 왕운은 자를 한조(漢藻). 호를 청치(淸癡)라고 한 양주 화가였다. 그의 아버지 왕빈(王斌)은 화조화를 잘 그렸지만 그는 산수. 인물. 누각 등을 잘 그렸다. 그는 늙은 잣나무 그림도 옛 정취가 풍기게 잘 그렸는데 다만 필묵이 너무 세밀한 것이 흠이라?평을 들었다. 강희황제(康熙皇帝)때 내정(內廷)의 공봉(供奉)의 되었으며. 양자강 일대에서 명성을 떨친 그는 이 방고산수도가 들어있는 산수화책(山水畵冊) 외에 방호도(方壺圖). 군선도(群仙圖). 우경산수도(雨景山水圖). 산수누각도(山水樓閣圖).초양출곡도(初陽出谷圖)..

작가 : 게이아미 제목 : 관폭도(觀瀑圖)부분 언제 : 무로마찌 시대 재료 : 족자 종이에 수묵담채 규격 : 106 x 30.3cm 소장 : 토오쿄오 네즈미술관 해설 : 게이아미는 노오아미의 아들로 가업(家業)을 이어 역시 아시카가(足利) 집안의 어용화가로 활약하였다. 이 작품은 화면 위쪽에 적힌. 남선사(南禪寺) 선승(禪僧)의 찬(贊)에 의해 1480년. 게이아미가 3년간 그에게서 그림을 배우고. 카마쿠라로 귀향하는 쇼오케이(禪啓)에게 그려준 것임이 밝혀졌다. 네 줄기의 폭포가 힘차게 떨어지는 풍경을. 짜임새 있는 구도 속에. 강한 필치로 묘사한 것이다. 소나무. 바위. 폭포등 선명하게 묘사한 세부는. 중국 남송의 화원(畵院)화풍을 따랐으나. 화면 위쪽으로. 폭포를 이루는 강이 보이고. 폭포뒤에 집이 ..