佔畢齋 金宗直(점필재 김종직).   次陜川東軒徐參判金承旨韻1(차합천동헌서참판금승지운1)합천 동헌에 있는 서 참판과 김 승지의 운을 차하다 荏苒光陰馬上消(임염광음마상소) : 지루한 세월을 말 위에서 보내니長安回首轉遙遙(장안회수전요요) : 장안으로 돌아보니 더욱 멀기만 하구나春風滿眼堪傷別(춘풍만안감상별) : 눈에 가득한 봄바람 이별을 슬퍼하고劍氣橫空陡覺高(검기횡공두각고) : 창중에 뻗친 살기 문득 높아짐을 알겠네捫蝨淸談宜月夕(문슬청담의월석) : 이를 문지르며 나누는 청담은 달뜬 밤이 좋고持螯狂興負花朝(지오광흥부화조) : 게 다리 쥐고 미친 듯한 흥은 꽃핀 아침을 저버렸구나澄心樓下寒溪水(징심루하한계수) : 징심루 아래를 흐르는 차가운 개울물醉拍欄干燭鬢毛(취박란간촉빈모) : 술취해 난간 치니 귀밑머리 촛불처럼 ..

四佳亭 徐居正(사가정 서거정).   春愁(춘수)  심숭생숭한 봄 春愁綿綿有根蔓(춘수면면유근만)봄시름이 끝없이 이어진 뿌리와 줄기가 있어서 年年歲歲生不齗(년년세세생불은) 해마다 해마다 끊임없이 돋아나네 大盈六合細入髮(대영륙합세입발)크기는 우주에 가득 가늘기는 털 같아 無有靑春不愁日(무유청춘불수일)청춘 치고 어느 날에 시름이 없으리 謌臺舞閣入無因(가대무각입무인)가무하는 누각엔 들어갈 길 없는지 却來窮巷尋幽人(각래궁항심유인)궁항에 와서 유인만 찾는구나 幽人欲避避無地(유인욕피피무지)유인이 피하려 하나 피할 곳이 없으니 愁獨有信信亦崇(수독유신신역숭)시름만은 유신타마는 신도 탈이로세 古來天地若無愁(고래천지약무수)

春亭 卞季良(춘정 변계량).   감흥5 (感興5) 마음에 느껴 嶙峋有古柏(인순유고백) : 첩첩 산중에 묵은 측백나무托根深山中(탁근심산중) : 깊은 계곡에 뿌리를 내렸구나霜露日夜催(상노일야최) : 서리가 밤낮으로 못살게 하나臥壑如蟄龍(와학여칩룡) : 웅크린 용처럼 계곡에 누워 있구나豈乏梁棟材(개핍량동재) : 어찌 동량의 재목으로 쓰이지 못하였나所嗟無良工(소차무량공) : 훌륭한 목수가 없어서니 슬프기만 하다네我來久吁怪(아내구우괴) : 여기 와서 오래도록 이상히 여겼는데柯葉嘶悲風(가엽시비풍) : 가지와 잎이 쓸쓸한 바람에 우는구나棄捐勿復道(기연물복도) : 접어두고 다시 얘기하지 말자此恨今昔同(차한금석동) : 이런 한은 예나 지금이나 다를 바 없다

陽村 權近(양촌 권근).   還平壤登浮碧樓(환평양등부벽루)평양에 돌아와 부벽루에 오르다 ​古寺依蒼巘(고사의창헌) : 옛 절은 푸른 봉우리에 의지해 있고高樓拱碧波(고루공벽파) : 높은 누각은 푸른 물결 끼고 서있네.長郊平縹緲(장교평표묘) : 길고 넓은 들판은 아득하고遠岫列嵯峨(원수열차아) : 우뚝우뚝 먼 봉우리 늘어서있네.登眺煩懷豁(등조번회활) : 올라보니 답답한 마음 펴이고留歡醉興多(유환취흥다) : 머물러 즐기니 취흥이 가득하다.江中査可得(강중사가득) : 강에서 뗏목을 얻는다면直欲上銀河(직욕상은하) : 곧바로 저 은하수로 오르고 싶어라

​陶隱 李崇仁(도은 이숭인).   丁未元朝(정미원조)정미년 정월 초하루 아침에 歲次無停畢(세차무정필) : 세월은 그치지 않고人情易嘆吁(인정역탄우) : 인정은 한탄하기 쉽구나.椒盤聞古頌(초반문고송) : 초반에 옛 노래 듣고桃板覓新符(도판멱신부) : 도판에 새 시를 찾는다.日照窮陰破(일조궁음파) : 햇볕에 궁벽한 곳 사라지고風吹萬態敷(풍취만태부) : 바람에 온갖 물태가 펴진다.頭顱還似舊(두로환사구) : 내 머리는 아직 옛날과 같아祗得飮屠蘇(지득음도소) : 다만 도소주만 가져다 마신다

​​​三峰 鄭道傳(삼봉 정도전).   避寇(피구) 도적을 피하여 避寇離吾土(피구리오토) : 도적을 피하여 내 땅을 떠나攜家走異鄕(휴가주이향) : 가족을 이끌고 타향으로 왔도다荊榛行自蔽(형진행목폐) : 가시덩굴 걷자니 앞을 가리고桑梓耿難忘(상재경난망) : 고향이 눈에 선해 잊기 어렵도다世險憐兒少(세험련아소) : 세상이 험난하니 아이들이 가엾고家貧仗友良(가빈장우량) : 집안 가난하여 좋은 벗에게 신세지나乾坤空自濶(건곤공자활) : 천지는 부질없이 넓기만 하여獨立興蒼茫(독립흥창망) : 홀로 서니 내 감회에 아득하기만 하다

牧隱 李穡(목은 이색).    示子孫(시자손)  자손에게 形端影豈曲(형단영기곡) : 모양 단정하면 그림자가 어이 삐뚤어질까 源潔流斯淸(원결류사청) : 근원이 깨끗하면 흐르는 물은 맑기만 하다 修身可齊家(수신가제가) : 몸을 닦아야 집안을 다스릴 수 있으며 無物由不誠(무물유불성) : 어느 물건도 정성에서 나오지 않은 것이 없다 荒淫喪本性(황음상본성) : 거칠고 음란하면 본성이 사라지고 妄動傷元精(망동상원정) : 망령되게 행동하면 근본 정기가 상하느니라 所以戒自斵(소이계자착) : 그래서 스스로 제 몸 깍지 말도록 경계하노라 斵根木不榮(착근목불영) : 뿌리 깎으면 나무는 번성하지 못하고 寢席燕安地(침석연안지) : 잠 자고 편안히 노는 자리에도 天性赫然明(천성혁연명) : 타고난 성품은 언제나 뚜렷이 밝도다 奈之..