廬山人 劉禹錫 (여산인 유우석). 闕下口號呈柳儀曹(궐하구호정유의조) 대궐 아래에서 즉석에서 시를 지어 의조 유종원에게 드리다 彩仗神旗獵曉風 (채장신기렵효풍) 색을 칠한 의장儀裝과 군기軍旗 새벽바람에 휘날리고 雞人一唱鼓蓬蓬 (계인일창고봉봉) 날이 밝았음을 알리는 군졸이 한 번 외치자 북소리 둥둥 울리네. 銅壺漏水何時歇 (동호누수하시헐) 구리로 만든 물시계에서 떨어지는 물 언제 마르겠는가. 如此相催卽老翁 (여차상최즉노옹) 이렇게 서로 재촉하니 곧 노인이 되겠네.

香山居士 白居易(향산거사 백거이). 初貶官過望秦嶺(초폄관과망진령) 처음 좌천되어 망진령 고개를 지나며 草草辭家憂後事(초초사가우후사) : 초조히 집 떠나 뒷일을 걱정하며 遲遲去國問前途(지지거국문전도) : 느릿느릿 고향땅 떠나, 갈 길을 물어본다. 望秦嶺上回頭立(망진령상회두립) : 망진령 고개 위에서 머리 돌려 서있으니 無限秋風吹白鬚(무한추풍취백수) : 끝없는 가을바람이 내 흰 수염에 불어온다.

韋應物(위응물). 效陶彭澤(효도팽택) 도연명을 본받아 霜露悴百草(상로췌백초) 서리 내려 온갖 풀 시들었는데 時菊獨姸華(시국독연화) 대맞추어 국화가 홀로 예쁘게 피었네 物性有如此(물성유여차) 국화의 본바탕이 이와 같으니 寒暑其奈何(한서기내하) 추위와 더위도 어쩌지 못하네 掇英泛濁醪(철영범탁료) 국화꽃 따서 막걸리에 띄워서는 日入會田家(일입회전가) 해 기울면 농가에 모이네 盡醉茅簷下(진취모첨하) 초가의 처마 아래서 잔뜩 취하니 一生豈在多(일생기재다) 한평생의 즐거움이 어찌 재물 많음에 있겠는가

少陵 杜甫(소릉 두보). 可 惜 (가 석) 애석하여라 花飛有底急(화비유저급) : 꽃잎이 날아 떨어짐에 급한 일 있어 老去願春遲(노거원춘지) : 늙어감에 봄이 더디 감을 원함이어라. 可惜歡娛地(가석환오지) : 애석하여라, 즐겨 노는 땅이여 都非少壯時(도비소장시) : 모두가 젊은 시절이 아로구나. 寬心應是酒(관심응시주) : 마음 관대함에는 응당 술이오 遣興莫過詩(견흥막과시) : 흥을 풀 것은 시보다 나은 것이 없구나. 此意陶潛解(차의도잠해) : 이러한 뜻을 도잠이 알았으니 吾生後汝期(오생후여기) : 내가 태어남이 너의 기약에 뒤지는구나.

靑蓮居士 李白(청련거사 이백). 秋浦歌 12(추포가 12) 추포가 水如一匹練(수여일필련) : 물은 한 필의 비단 此地即平天(차지즉평천) : 땅은 넓은 하늘같구나 耐可乘明月(내가승명월) : 차라리 밝은 달 타고 看花上酒船(간화상주선) : 꽃구경하러 술 실은 배에 올랐으면

왕유(王維). 寒食汜上作(한식사상작) 한식날 범상 에서 짓다 ​ 廣武城邊逢暮春(광무성변봉모춘) : 광무성 변두리서, 늦은 봄을 맞는데 汶陽歸客淚沾巾(문양귀객누첨건) : 문양 가는 나그네, 눈물이 손수건 적신다. 落花寂寂啼山鳥(낙화적적제산조) : 지는 꽃 적적한데, 산에서 우는 새 있고 楊柳靑靑渡水人(양류청청도수인) : 버드나무 푸르고 푸른데, 물 건너는 사람 있다.

鹿門處士 孟浩然(록문처사 맹호연). 濟江問同舟人(제강문동주인) 강을 건너면서 함께 배에 탄 사람에게 묻다 潮落江平未有風 (조락강평미유풍) 조수가 낮아지니 강 고요하고 바람 한 점 없는데 輕舟共濟與君同 (경주공제여군동) 가볍고 빠른 배를 타고 그대와 함께 강을 건너네. 時時引領望天末 (시시인령망천말) 때때로 목을 빼어 하늘가를 바라보니 何處靑山是越中 (하처청산시월중) 어느 곳 푸른 산이 정녕 월越 땅인가.

五柳先生 陶淵明(오류선생 도연명). 飲酒 3(음주 3) 술을 마시다 道喪向千載(도상향천재) 도가 사라진 지 천년 人人惜其情(인인석기정) 사람마다 그 마음 인색하다. 有酒不肯飲(유주불긍음) 술이 있어도 먹으려 하지않고 但顧世間名(단고세간명) 그저 속세 명예만 돌아보는구나. 所以貴我身(소이귀아신) 내 몸 귀히 여기는 까닭은 豈不在一生(기부재일생) 어찌 한평생에 있지않을까. 一生復能幾(일생복능기) 한평생 그 또한 얼마나 되겠나 倏如流電驚(숙여류전경) 빠름이 번개에 놀라는 것과 같으니. 鼎鼎百年內(정정백년내) 덧없는 백년 내에서 持此欲何成(지차욕하성) 그 명예를 갖고서 무엇을 얻으리.

작가 : 김응환(金應煥) 아호 : 복헌(復軒) 외에 담졸당(擔拙堂) 제목 : 강안청적도(江岸聽笛圖) 언제 : 18세기 중엽 재료 : 화첩 종이에 수묵담채 규격 : 20.7 x 37.3 cm 소장 : 국립중앙박물관 해설 : 김응환은 영.정조대(英.正祖代)에 활동이 두드러진 화원중의 한 사람으로, 벼슬은 별제(別提)를 역임했다. 그의 자는 영수 이고. 호는 복헌(復軒) 외에 담졸당(擔拙堂)이 있다. 그의 가문에서는 많은 화원들이 배출되었다. 김득신(金得臣). 김석신(金碩臣). 김양신(金良臣)의 세 조카들을 위시해 장한종(張漢宗), 이명기(李命基)는 사위이고 종손(宗孫) 김건종(金建鍾)과 김하종(金夏宗)도 화원으로 이름을 날렸다. 김응환은 불과 3년 연하인 김홍도(金弘道)으 스승으로 알려져 있다. 31세 때 ..

작가 : 운수평(惲壽平) 아호 : 남전(南田). 백운외사(白雲外史) 제목 : 모란도(牡丹圖) 언제 : 明(1668년) 재료 : 화첩 비단에 설채 규격 : 41 x 28.8 cm 소장 : 대북 고궁박물원 해설 : 청초 정통파 화가 여섯 명 가운데 유일한 화훼화가(花卉畵家)인 운수평은 초명(初名)이 격(格)이고, 자는 수평(壽平) 호는 남전(南田). 백운외사(白雲外史). 동원초의(東園草衣) 등이라 하였다. 그림을 그릴 때 대강의 윤곽을 그린 다음 색칠에 들어가나. 물감으로 직접 그림을 그리는 몰골화법으로 정미(精美)하고 묘절(妙絶)한 화훼화를 잘 그린 운수평은 처음에는 산수화를 그렸으나 친구인 왕휘의 산수화를 따를 수 없어 화훼화로 전공을 바꾸게 되었다고 한다. 그의 화훼화풍의 특징은 서희(徐熙)의 몰골법을..