華棲 金學淳(화서 김학순). 映胡樓 7(영호루 7) 嶺左山川閱眼多(령좌산천열안다) 영남 좌도 산천을 두루 다녀 보았지만 福州佳麗更無加(복주가려갱무가) 복주땅 보다 더 고운 곳 없었네 滄桑不改忝王筆(앛상불개공왕필) 세월은 흘러가도 공민왕 친필 완연하고 喬木猶傳大姓家(교목유전대성가) 귄세있는 문벌과 큰 성씨 집안 이라네 古調千年餘玉笛(고조천년여옥적) 옛 노래 천년 지나 피리에만 남아 있고 晩香十月尙黃花(만향십월상황화) 시월 늦은 향기 국화에 남아 있도다 樓頭水與天池接(루두수여천지접) 누대 머리엔 물과 은하수가 맞닿아 朝暮如逢博望槎(조모여봉박망차) 곧 배타고 가서 만날 것만 같구나

법홍(法弘)선사. 涅槃頌(열반송) 一念成四大 (일념성사대) 한 생각이 사대를 형성하니 因緣聚霧散 (인연취무산) 인연따라 모였다 안개처럼 흩어지누나 心識本來空 (심식본래공) 마음과 생각은 본래 공하니 日月澄淸明 (일월징청명) 해와 달이 맑고 밝도다

金芙蓉(김부용). 追用前韻呈淵泉相公3(추용전운정연천상공3) 예전 시에 차운하여 연천 상공께 드림 當世文章是謫仙(당세문장시적선) 당세의 문장으로는 귀양 온 이백이지만 淵泉浩浩出靑蓮(연천호호출청연) 연천상공 호탕한 문장은 이백보다 낫다네 分明雪夜寒梅下(분명설야한매하) 눈 빛 환한 밤 차가운 매화 아래 一斗呼來又百篇(일두호래우백편) 한 말술 마시며 또 시 백편 짓네

三宜堂 金氏(삼의당 김씨). 謹述湛樂堂五昆季孝行幷小序 1 (근술담락당오곤계효행병소서1) 湛樂堂 五兄弟의 효행시를 삼가 쓰다 敬祀先祖 : 선조를 공경하여 제사 지내다 敬陳俎豆自兒嬉(경진조두자아희) 어릴적부터 제사 음식 차리길 즐겨하여 享祀能遵戴禮儀(향사능준대례의) 대례의 의식 따라 제사 지내네 盛服淸晨先執事(성복청신선집사) 첫새벽에 앞서 제복입고 제사 행하니 滿庭誠意肅恭時(만정성의숙공시) 정성과 엄숙함이 온 집안에 가득하네

許蘭雪軒(허난설헌). 遊仙詞 10(유선사 10) 신선계 에서 놀다 烟鎖瑤空鶴未歸(연쇄요공학미귀) 하늘엔 안개 끼고 학은 돌아오지 않네 桂花陰衰閉珠扉(계화음쇠폐주비) 계수나무 꽃 그늘 속에 구슬문도 닫혔네 溪頭盡日神靈雨(계두진일신령우) 시냇가엔 하루종일 신령스런 비가 내려 滿地香雲濕不飛(만지향운습불비) 땅에 뒤덮힌 향그런 구름이 날아가질 못하네

石湖 范成大(석호 범성대). 春日田園雜興10(춘일전원잡흥10) 봄 전원의 여러 흥취. 種園得果廑償勞(종원득과근상노) 밭에 씨 뿌려 열매 얻어도 들인 노고勞苦에 겨우 돌려받는 정도인데 不奈兒童鳥雀搔(불내아동조작소) 아이들하고 참새 따위의 작은 새들이 농작물을 마구 건드리는 것은 견뎌 낼 수 없네. 已揷棘針樊筍徑(이삽극침번순경) 벌써 가시를 꽂아서 죽순 길에 울타리를 쳤고 更鋪漁網蓋櫻桃(경포어망개앵도) 다시 물고기 잡는 그물을 펼쳐서 앵두를 덮었네.

蘇東坡 蘇軾(소동파 소식). 江上看山(강상간산) 강 위에서 산을 보며 船上看山如走馬(선상간산여주마) : 배 위에서 산을 보니 달려가는 말이로다 倏忽過去數百群(숙홀과거삭백군) : 갑자기 수백 무더기가 눈앞으로 지나가네. 前山槎牙忽變態(전산사아홀변태) : 앞산은 들쑥날쑥 순간순간 다른 자태 後嶺雜沓如驚奔(후령잡답여경분) : 뒷산은 혼비백산(魂飛魄散) 깜짝 놀라 도망가네. 仰看微徑斜繚繞(앙간미경사료요) : 오솔길을 쳐다보니 산을 빗겨 감았는데 上有行人高縹緲(상유행인고표묘) : 그 길 위에 행인이 까마득히 걸어가네. 舟中擧手欲與言(주중거수욕여언) : 배 안에서 손을 들어 한 마디 건네려니 孤帆南去與飛鳥(고범남거여비조) : 외로운 배 남쪽으로 새처럼 날아가네.

廬山人 劉禹錫 (여산인 유우석). 楊柳枝詞 2(양류지사 2) 버들가지의 노래 煬帝行宮汴水濱(양제행궁변수빈) : 변수 가의 수나라 양제의 궁궐 數株殘柳不勝春(수주잔류불승춘) : 서너 그루 남은 버드나무 봄날을 못이기네 晩來風起花如雪(만래풍기화여설) : 저녁에 바람이니 꽃이 눈 같아 飛入宮牆不見人(비입궁장불견인) : 궁궐 담장으로 날아들어도 사람은 보이지 않네