孤竹 崔慶昌(고죽 최경창).   贈 別 1(증 별 1)이별을 아쉬워하며 玉頰雙啼出鳳城 (옥협상제출봉성​)고운 뺨에 눈물지며 한양을 나설 적에​ ​曉鶯千囀爲離情 (효앵천전위리정​)새벽 꾀꼬리가 이별의 슬픔 울어주네​ ​羅衫寶馬汀關外 (나삼보마정관외​)비단옷에 천리마로 나루 건너니 ​草色迢迢送獨行 (초색초초송독행​)외로운 이별 길에 풀빛만이 아득하네. ​

栗谷 李珥 (율곡 이이).   司諫院契軸(사간원계축) 사간원의 계축 江海空疎客(강해공소객)강해에 살던 보잘것없는 나그네, 薇垣厠衆英(미원측중영)사간원(司諫院)에서 뭇 영재들 사이에 끼었네. 匡時五臣足(광시오신족)시대를 바로잡는 데는 다섯 신하1)로 족한데, 憂國一身輕(욱국일신경)나라를 걱정하자니, 한 몸이 가볍다. 自分非忠直(자분비충직)스스로 헤아리기에 충직하지 못하거니, 何緣補聖明(하연보성명)뭘로 성스러운 임금 보좌하나? 後人應歷指(후인응력지)후세 사람이 낱낱이 지적하리니,2) 今日愧題名(금일괴제명)오늘날에 이름 쓰기 부끄러워라.

松江 鄭澈(송강 정철).     題龍頭會軸(제용두회축) 용두회 시축에 쓰다  五學士爲五狀頭(오학사위오장두) 五學士를 五壯元이라 하니 聲名到我不相侔(성명도아불상모) 그 명성 나에겐 맞지 않네. 只應好事無分別(지응호사무분별) 다만 호사가들이 분별없이 等謂當時苐一流(등위당시제일류) 우리들을 일컬어 당시 第一流라 하네.  先祖爲左贊成時,政府三公及左右贊成,俱是文科壯元,幷經典文衡或兩舘提學,故刱設龍頭契軸,一時稱爲盛事,丈巖所錄 (선조가 左贊成이 되었을 때 정부의 三公 및 左右贊成이 모두 다 문과 장원으로 어울려 經典 文衡이나 혹 兩館의 提學을 아울러 지냈으므로 고로 龍頭契軸을 창설하여 일시에 盛事로 칭하였음. 丈巖의 기록임.

河西 金麟厚(하서 김인후).  百聯抄解(백련초해)  82   身立風端細柳態 (신립풍단세류태) 미인의 고운 몸매 바람결에 날리니 실버들 같고 眉臨鏡面遠山容 (미림경면원산용) 아리따운 그 눈매 거울에 비치니 먼 산의 모습이로구나.

​​​​南冥 曺植 (남명 조식).   寄子修姪(기자수질) 자수 조카에게 ​​​​南冥 曺植 (남명 조식).百憂明未喪(백우명미상) : 온갖 근심에도 시력을 잃지 않았지만萬事寸無關(만사촌무관) : 세상만사에 조금도 관심 없노라.姊姪一千里(자질일천리) : 천리 밖에 사는 생질이星霜十二還(성상십이환) : 십이 년만에 돌아왔다.窮霪三月晦(궁음삼월회) : 궂은 장마에 석달 동안 어둑하고孤夢五更寒(고몽오경한) : 외로운 꿈, 오경의 시간 차기만하다.方丈如毋負(방장여무부) : 방장산이 저버리지 않는다면音書亦復難(음서역부난) : 편지 전하기란 다시 또 어려워 지리

退溪 李滉[퇴계 이황].   歧亭十詠 8[기정십영 8] 재함창공검지상 함창 공검지 위에 있다. 蛇淵釣魚[사연조어]  :  뱀 못에서 물고기를 낚다.  臨淵不作徒羨魚[임연부작도선어] : 못에 임해 잡지 못하고 물고기 무리 탐내니竹竿一絲風嫋如[죽간일사풍뇨여] : 대나무 낚시대 줄 하나만 바람에 흔들리네.大魚如神倏遠逝[대어여신숙원서] : 큰 물고기 신령 같아 갑자기 멀리 가버려도芳餌來貪俄衆拏[방이래탐아중라] : 향긋한 미끼 탐내 오니 잠시 많이 붙잡았네.渭川非熊事曠絶[위천비웅사광절] : 위천의 곰이 어긋남은 심히 공허한 일이고 東海連鼇談誕虛[동해연오담탄허] : 동해 바다 산의 자라는 헛된 거짓 이야기네.我思江湖有散人[아사강호유산인] : 내 생각에 강호에 한가한 사람이 있으리니金虀玉膾聊同渠[금제옥회료동거] : ..

秋江 南孝溫(추강 남효온).   遊鴨島 1(유압도 1)압도에서 노닐며 芳洲十里露潮痕(방주십리로조흔)아름다운 물가 아득히 멀리 조수의 흔적 드러나는데 手自持鋤採艸根(수자지서채초근)손수 호미 쥐고 풀뿌리를 캐네 野水汲來澆麥飯(야수급래요맥반)들을 흐르는 강물 길어 와 보리밥 말아 먹으며 擬將身世付江村(의장신세부강촌)가련한 이 몸 강 마을에 같길까 하네