覺齋 何沆(각재 하항). 輓 詞 2(만사 2) 각재공께서 덕계 오건이 상에 보낸 두번째 만사이다. 初七初秋命矣夫(초칠초추병의부) 칠월 칠석이 운명인가 봅니다 斯人斯疾帝知無(사인사질제지무) 이런 사람이 이런 병에 걸릴 줄 상제는 알았는지요 兩女一婚醮未畢(량녀일혼초미필) 딸 둘에 하나는 결혼하고 하나는 초례도 치르지 못했고 孤兒三祭禮何愚(고아삼제례사우) 홀로 남은 아들 삼제(三祭)하니 예가 얼마나 서툰지 惺惺功程寒照月(성성공정한조월) 깨어 있던 그 공정은 이제 차갑게 달이 비추고 存存定力已還珠(존존정력이환주) 보존했던 그 정력은 이미 구슬로 다 돌아갔네 殲我良朋天意莾(섬아량붕천의망) 나의 좋은 벗을 죽게 하니 하늘의 뜻은 아득합니다 楚些空喚聽吾呼(초사공환청오호) 부질없는 만사 읊으니 이내 부르는 소리 들으시..

鶴峯 金誠一(학봉 김성일). 我所思四首 1(아소사사수 1) 내가 생각하는 것 我所思兮在何許(아소사혜재하허) : 나의 생각 어디쯤에 머물러 있는가 華山之陽漢水涘(화산지양한수사) : 화산의 남쪽이요, 한수의 물가이라네. 五雲宮闕起天中(오운궁궐기천중) : 오색 궁궐은 하늘 복판에 우뚝 솟아 玉皇高拱層城裏(옥황고공층성리) : 옥황황제 성 안에 단정하게 앉아 있네. 憶我初爲香案吏(억아초위향안리) : 생각하노라, 내가 처음 향안 관리 되니 天語洋洋如在耳(천어양양여재이) : 임금 말씀 양양하게 귓가에 맴돌았었네. 觀周此日走原隰(관주차일주원습) : 사신 길 가는 오늘 언덕과 진흙 뻘을 내닫고 一別美人千萬里(일별미인천만리) : 임 한 번 이별함에 천리만리 떨어졌다네. 賢勞孰非分內事(현노숙비분내사) : 현명한 수고 어느 ..

玉峯 白光勳(옥봉 백광훈). 宋高宗(송 고종) 송 고종 痛飮黃龍計亦疎(통음황룡계역소) : 황룡부에서 통음하려니 계획이 이미 소원하고 廷臣爭議拜穹廬(정신쟁의배궁려) : 조정 신하들 다투니 오랑캐를 섬기게 되었구나 江南自有全身地(강남자유전신지) : 장강 남쪽에 몸을 보전할 땅이 있어 河北空傳半臂書(하북공전반비서) : 하북에서는 공연히 밀서만 전했었구나

栗谷 李珥 (율곡 이이). 贈山人(증산인) 산인에게 주다 五臺山下月精寺(오대산하월정사) 오대산 밑에 월정사라, 門外淸溪不息流(문외청계부식류) 문 밖의 맑은 냇물 쉬지 않고 흐르네. 可笑衲僧迷實相(가소납승미실상) 가소롭다. 스님이 실상에 미혹하여, 只將無字謾推求(지장무자만추구) (無)자 만을 갖고서 부질없이 추구하네.

松江 鄭澈(송강 정철). 영자미화(詠紫薇花) 자미화를 읊다 一園春色紫薇花(일원춘색자미화) 봄빛 가득한 광한루원에 자미화 곱게 피면 纔看佳人勝玉釵(재간가인승옥채) 옥비녀보다 더 고운 미인을 겨우 보게 되네 莫向長安樓上望(막향장안누상망) 광한루에 올라서 한양을 향해 보지 말게나 滿街爭是戀芳華(만가쟁시연방화) 거리마다 사람들 예쁜 그대 보고 다툰다네

普愚선사(보우선사). 雲 山 (운 산)운산 白雲雲裏靑山重 백운운리청산중 흰 구름, 구름 속에 청산이 겹겹이고 靑山山中白雲多 청산산중백운다 청산의 산속에 흰 구름이 쌓였네. 日與雲山長作伴 일여운산장작려 날마다 구름과 산을 벗하여 사노니 安身無處不爲家 안신무처불위가 몸 편안하면 어딘들 내 집이 아니랴. ​

廬山人 劉禹錫 (여산인 유우석). 秋風引(추풍인) 가을바람의 노래) 何處秋風至(하처추풍지) 어디서 가을바람은 불어오는가? 蕭蕭送雁群(소소송안군) 쓸쓸한 가운데 기러기 떼 맞이하네. 朝來入庭樹(조래입정수) 아침에는 뜰에 있는 나무에 불어오는데, 孤客最先聞(고객최선문) 외로운 나그네가 제일 먼저 들었네. * 정절(精絶)－깊고 뛰어남. * 응수(應酬)－상대편의 말이나 일에 대하여 응함. * 시호(詩豪)－시로 일가(一家)를 이룬 대가(大家).